O PASTOR E A PEDRA

A metáfora do pastor e das ovelhas é de ocorrência constante em toda a Bíblia e naturalmente sugere a ideia de guiar, guardar e alimentar tanto as ovelhas individualmente como todo o rebanho e não é difícil ver a correspondência espiritual destes as coisas de uma maneira geral. Mas descobrimos que a Bíblia combina a metáfora do Pastor com outra metáfora, a da "Pedra", e à primeira vista as duas parecem um tanto incongruentes.

“Dali vem o Pastor, a Pedra de Israel”, diz o Antigo Testamento (Gênesis 49:24), e Jesus se autodenomina “O Bom Pastor” e “A Pedra que os construtores rejeitaram”. O pastor e a pedra são assim identificados e devemos, portanto, buscar a interpretação em alguma concepção que combine os dois. Um pastor sugere cuidado pessoal pelo bem-estar das ovelhas e uma inteligência maior do que a deles. Uma pedra sugere a ideia de construção e, consequentemente, de medição, adaptação das partes ao todo e construção progressiva de acordo com o plano. Combinando essas duas concepções, temos a ideia da construção de um edifício cujas pedras são pessoas, cada uma tomando sua parte mais ou menos consciente na construção - portanto, um edifício, não construído de fora, mas que se autoforma por um princípio de crescimento de dentro, sob a orientação de uma Sabedoria Suprema, permeando o todo e conduzindo-o estágio por estágio até a perfeição final. Isso aponta para uma Ordem Divina nos assuntos humanos com a qual podemos cooperar mais ou menos conscientemente: tanto para nossa vantagem pessoal quanto para o avanço do grande esquema da evolução humana como um todo; o objetivo final é estabelecer em TODOS os homens aquele princípio da "Oitava" a que já aludi; e na proporção em que algum esboço deste princípio é percebido por indivíduos e por grupos de indivíduos, eles se especializam na lei do desenvolvimento das espécies, mesmo que não estejam cientes do fato, e assim estejam sob um funcionamento ESPECIALIZADO da Lei fundamental, que assim os diferencia de outros indivíduos e nacionalidades, como por uma orientação peculiar, produzindo desenvolvimentos superiores que a operação meramente genérica da Lei não poderia.

Agora, se mantivermos firmemente em mente que, embora o propósito, ou Lei de Tendência, ou o Espírito Originador deva ser sempre universal em sua natureza, deve ser necessariamente individual em sua operação, veremos que este propósito universal só pode ser realizado por meio de meios específicos. Isso resulta da proposição fundamental de que o Universal só pode atuar no plano do particular, tornando-se o individual e o particular; e quando apreendemos a concepção de que a operação meramente genérica da Lei Criativa trouxe agora a raça humana o mais longe que pode, isto é, ela desenvolveu completamente a casa GÊNERO meramente natural, segue-se que se qualquer outro desenvolvimento deve ocorrer, só pode ser pela cooperação do próprio indivíduo. Agora é para a disseminação desta cooperação individual que o movimento do Espírito para a frente está nos levando, e é a extensão gradual deste princípio universal que é aludido na profecia de Daniel a respeito da Pedra cortada sem mãos que se espalha até encher toda a terra (Daniel 2:34 e 44). De acordo com a interpretação dada por Daniel, esta Pedra é o emblema de um Reino espiritual, e a identidade da Pedra e do Pastor indica que o Reino da Pedra deve ser também o Reino do Pastor; e o Mestre, que se identificou tanto com a Pedra quanto com o Pastor, declarou enfaticamente que este Reino era, em sua essência, um Reino interior - “o Reino dos Céus está dentro de você”. Devemos procurar seu fundamento, portanto, em um princípio espiritual ou lei mental inerente à constituição de todos os homens, mas esperando para ser trazido a um desenvolvimento mais completo pelo cumprimento mais preciso de seus requisitos essenciais; que é precisamente o método pelo qual a ciência evocou poderes das leis da natureza que eram inimagináveis ​​em épocas anteriores; e da mesma maneira, o reconhecimento de nossa verdadeira relação com o Espírito Universal, que é a fonte de todo ser individual, deve levar a um avanço tanto para a espécie quanto para o indivíduo, tal como no momento dificilmente podemos formar a menor ideia, mas que apreendemos vagamente pela intuição e falamos como a Nova Ordem. A abordagem desta Nova Ordem está em toda parte se fazendo sentir vagamente; está, como dizem os franceses, no ar, e a própria imprecisão e mistério que a acompanha está causando um sentimento de inquietação quanto à forma que pode assumir. Mas para o estudante da Lei Espiritual, este não deveria ser o caso. Ele sabe que a Forma é sempre a expressão do Espírito e, portanto, uma vez que está em contato com o movimento para a frente do Espírito, ele sabe que ele mesmo estará sempre harmoniosamente incluído em qualquer forma de desenvolvimento que o Grande Movimento Avante possa assumir. Este é o benefício prático e pessoal que surge da realização do Princípio que é simbolizado sob a metáfora dupla do Pastor e da Pedra e em todos esses novos desenvolvimentos que talvez já estejam dentro de uma distância mensurável, podemos descansar no conhecimento de que estamos sob os cuidados de um pastor bondoso e sob a formação de um sábio Mestre Construtor.

Mas o princípio do pastor e da pedra não é algo que até então não se ouviu falar, que apenas entrará em existência no futuro. Se não houvesse nenhuma manifestação desse princípio no passado, poderíamos questionar se realmente existiu tal princípio; mas um estudo cuidadoso do assunto nos mostrará que tem funcionado através dos tempos, às vezes em modos que trazem mais imediatamente o aspecto do pastor, e às vezes em modos que trazem mais imediatamente o aspecto da Pedra, embora um sempre implica o outro, pois eles são a mesma coisa vistos de diferentes pontos de vista. O assunto é de imenso interesse, mas cobrindo uma gama de estudos tão ampla que tudo o que posso fazer aqui é apontar que tal campo de investigação existe e vale a pena explorá-lo; e a exploração traz sua recompensa consigo, não apenas por nos colocar na posse da chave para a história do passado, mas por nos mostrar que é a chave para a história do futuro também e, além disso, tornando evidente em um em larga escala, o funcionamento do mesmo princípio da Lei Espiritual pela cooperação com a qual podemos facilitar o processo de nossa própria evolução individual. Assim, acrescenta um vívido interesse à vida, dando-nos algo que vale a pena esperar e apresentando-nos um futuro pessoal que não é limitado pelos tradicionais sessenta, setenta anos.

Agora, vimos que o primeiro estágio no Processo Criativo é sempre o de Sentir - um alcance do Espírito em uma direção particular e, portanto, podemos buscar algo do mesmo tipo no desenvolvimento do grande princípio que estamos considerando agora. E encontramos esse primeiro movimento vago desse grande princípio nas intuições de uma raça particular que, desde tempos imemoriais, parece ter combinado as duas características do nômade que vagava com seus rebanhos e manadas e a simbolização de suas crenças religiosas em monumentos de pedra. Os próprios monumentos assumiram diferentes formas em diferentes países e idades, mas a identidade de seu simbolismo torna-se clara sob investigação cuidadosa. Junto com esse simbolismo, sempre encontramos o caráter nômade dos construtores e que eles são investidos de uma aura de mistério e romance como não encontramos em nenhum outro lugar, embora sempre a encontremos em torno desses construtores, mesmo em países tão distantes como a Índia e Irlanda. Então, à medida que ultrapassamos o estágio meramente monumental, encontramos fios de evidência histórica conectando os diferentes ramos desta raça, aumentando em sua complexidade e fortalecendo em sua força cumulativa à medida que avançamos, até que finalmente somos trazidos à história de a época em que vivemos; e, finalmente, as mais notáveis ​​afinidades de linguagem dão o toque final à massa de provas que podem ser reunidas ao longo de todas essas linhas diferentes. Neste círculo mágico, países tão distantes uns dos outros como Irlanda e Grécia, Egito e Índia, Palestina e Pérsia, são colocados em estreita contiguidade - uma tradição semelhante, e até mesmo uma nomenclatura semelhante, une os misteriosos construtores da Grande Pirâmide com o construtores igualmente misteriosos das Torres Redondas da Irlanda - e a própria Grande Pirâmide, talvez antes do chamado de Abraão, reaparece como o selo oficial dos Estados Unidos; enquanto a tradição traça a pedra da coroa na Abadia de Westminster até a época do templo de Salomão e até mesmo antes. Na maior parte do tempo, os errantes estão agora estabelecidos em suas casas destinadas, mas a raça anglo-saxônica - o Povo da Pedra Angular - ainda é a pioneira entre as nações, e há algo esotérico na velha piada de que quando o Pólo Norte for alcançado, um escocês será encontrado lá. E não menos importante na cadeia de evidências está o elo fornecido por uma tribo que ainda é errante, os ciganos com sua duplicata da Pirâmide no baralho de cartas - um volume que foi chamado de "O Livro de Imagens do Diabo" por aqueles que o conhecem apenas em seu mau uso e inversão, mas que, quando interpretado à luz do conhecimento que agora estamos adquirindo, fornece um exemplo notável daquela política divina pela qual, como diz São Paulo, Deus emprega as coisas tolas deste mundo para refutar o sábio; enquanto uma apreensão mais verdadeira dos próprios ciganos indica sua conexão inconfundível com aquela raça que em todas as suas andanças sempre foi a guardiã da Pedra.

Nestes poucos parágrafos, só pude apontar muito brevemente as linhas gerais de investigação sobre um assunto de importância nacional para os povos britânicos e americanos, e que nos interessa pessoalmente, não apenas como membros dessas nações, mas como meio de prova em maior escala da mesma especialização de leis universais que cada um de nós deve efetuar individualmente para si mesmo. Mas, seja o processo individual ou nacional, é sempre o mesmo, e é a tradução para o plano mais elevado - o da própria Vida que tudo origina - da velha máxima de que "a natureza nos obedecerá exatamente na proporção em que nós primeiro obedeçamos a Natureza "; é a velha parábola do senhor que, encontrando seus servos cingidos e esperando por ele, então se cinge e os serve (Lc 12:35 a 37). A nação ou o indivíduo que assim realiza o verdadeiro princípio do Pastor e da Pedra, fica sob uma orientação e proteção divina especial, não por um favoritismo incompatível com a concepção da Lei universal, mas pelo próprio funcionamento da própria Lei. Eles entraram em contato com suas possibilidades superiores e, para recorrer a uma analogia que já empreguei, aprenderam a fazer seu ferro flutuar pela mesma lei pela qual ele afunda; e assim eles se tornam o rebanho do Grande Pastor e a construção do Grande Arquiteto, e cada um, por mais insignificante que sua esfera possa parecer, torna-se um participante da grande obra, e por uma consequência lógica começa a crescer em novas linhas de desenvolvimento pela simples razão de que um novo princípio necessariamente produz novos modos de manifestação. Se o leitor pensar sobre essas coisas, verá que as promessas contidas na Bíblia, sejam nacionais ou pessoais, nada mais são do que declarações da lei universal de Causa e Efeito aplicada aos princípios mais íntimos de nosso ser, e que, portanto, é não mera rapsódia, mas a expressão figurativa de uma grande verdade quando o salmista diz `" O Senhor é meu Pastor "e" Tu és o meu Deus e a Rocha da minha salvação. "