Descrição do livro
ORAÇÃO é a chave mestra. Uma chave pode caber em uma porta de uma casa, mas quando se encaixa em todas as portas, pode muito bem reivindicar ser uma chave mestra. Essa e não menos uma chave é a oração para todos os problemas terrenos. Este livro é uma tentativa de reduzir o desconhecido ao conhecido, apontando as condições em que as orações são respondidas e sem as quais não podem ser respondidas. Ele define as condições que governam a oração em leis que são simplesmente uma generalização de nossas observações. A lei universal da reversibilidade é o fundamento sobre o qual suas reivindicações se baseiam.Capítulo 1 - LEI DE REVERSIBILIDADE
"Ore por minha alma, mais coisas são produzidas pela oração do que este mundo sonha" (Tennyson).
ORAÇÃO é uma arte e requer prática. O primeiro requisito é uma imaginação controlada. Desfile e repetições vãs são estranhos à oração. Seu exercício requer tranquilidade e paz de espírito, "Não usem repetições vãs", pois a oração é feita em segredo e "teu Pai, que vê em secreto, te recompensará abertamente". As cerimônias normalmente usadas na oração são meras superstições e foram inventadas para dar à oração um ar de solenidade. Aqueles que praticam a arte da oração muitas vezes ignoram as leis que a controlam. Atribuem às cerimônias os resultados obtidos e confundem a letra com o espírito. A essência da oração é a fé; mas a fé deve ser permeada de compreensão para receber aquela qualidade ativa que ela não possui quando está sozinha. "Portanto, obtenha sabedoria;
O movimento mecânico causado pela fala já era conhecido há muito tempo, antes que alguém sonhasse com a possibilidade de uma transformação inversa, ou seja, a reprodução da fala por movimento mecânico (o fonógrafo). Por muito tempo, a eletricidade foi produzida pela fricção, sem nunca se pensar que a fricção, por sua vez, pudesse ser produzida pela eletricidade. Quer o homem consiga ou não reverter a transformação de uma força, ele sabe, no entanto, que todas as transformações de força são reversível. Se o calor pode produzir movimento mecânico, então o movimento mecânico pode produzir calor. Se a eletricidade produz magnetismo, o magnetismo também pode desenvolver correntes elétricas. Se a voz pode causar correntes ondulatórias, essas correntes também podem reproduzir a voz, e assim por diante. Causa e efeito, energia e matéria, ação e reação são iguais e interconvertíveis. Esta lei é da maior importância, porque permite prever a transformação inversa uma vez verificada a transformação direta. Se você soubesse como se sentiria
se você realizasse seu objetivo, então, inversamente, você saberia em que estado você poderia realizar se despertasse em si mesmo tal sentimento. A injunção de orar acreditando que você já possui o que ora, é baseada no conhecimento da lei da transformação inversa. Se a sua oração realizada produz em você um sentimento definido ou estado de consciência, então, inversamente, esse sentimento ou estado de consciência particular deve produzir sua oração realizada. Como todas as transformações de força são reversíveis, você deve sempre assumir o sentimento de seu desejo realizado. Você deve despertar dentro de você o sentimento que você é e tem aquilo que até então desejou ser e possuir. Isso se faz facilmente ao contemplar a alegria que seria sua se o seu objetivo fosse um fato realizado, para que você viva e se mova e tenha o seu ser na sensação de que o seu desejo se realiza. O sentimento do desejo realizado, se assumido e sustentado, deve objetificar o estado que o teria criado. Esta lei explica por que "A fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a evidência das coisas que não se veem" e por que "Ele chama como se fossem as coisas que não se veem, e se veem as coisas que não se veem". Assuma o sentimento de seu desejo realizado e continue sentindo que ele foi realizado até que aquilo que você sente se objetifique.
Se um fato físico pode produzir um estado psicológico, um estado psicológico pode produzir um fato físico. Se o efeito (a) pode ser produzido pela causa (b), então, inversamente, o efeito (b) pode ser produzido pela causa (a). Portanto, eu vos digo: “Tudo o que vós desejardes, quando orardes, crede que o recebestes, e o tereis” (Marcos 11:24).
Capítulo 2 - DUPLA NATUREZA DE CONSCIÊNCIA
Um conceito claro da natureza dual da consciência do homem deve ser a base de toda oração verdadeira. A consciência inclui uma parte subconsciente e também uma parte consciente. A parte infinitamente maior da consciência está abaixo da esfera da consciência objetiva. O subconsciente é a parte mais importante da consciência. É a causa da ação voluntária. O subconsciente é o que um homem é. O consciente é o que o homem conhece. "Eu e meu Pai somos um, mas meu Pai é maior do que eu." O consciente e o subconsciente são um, mas o subconsciente é maior do que o consciente.
"Eu de mim mesmo nada posso fazer, o Pai dentro de mim Ele faz a obra." Eu, consciência objetiva, de mim mesmo nada posso fazer; o Pai, o subconsciente, Ele faz o trabalho. O subconsciente é aquele em que tudo se conhece, em que tudo é possível, para onde tudo vai, de onde vem tudo, que pertence a todos, a que todos têm acesso.
Aquilo de que temos consciência é construído a partir daquilo de que não temos consciência. Não apenas nossas suposições subconscientes influenciam nosso comportamento, mas também moldam o padrão de nossa existência objetiva. Só eles têm o poder de dizer: "Façamos o homem - manifestações objetivas - à nossa imagem, conforme a nossa semelhança." Toda a criação está adormecida nas profundezas do homem e é despertada para a existência objetiva por seus pressupostos subconscientes. Dentro desse vazio que chamamos de sono, há uma consciência em vigilância sem dormir, e enquanto o corpo dorme, esse ser sem dormir libera do tesouro da eternidade as suposições subconscientes do homem.
A oração é a chave que abre o depósito infinito. "Prove-me agora, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu e vos derramar uma bênção, de modo que não haverá espaço suficiente para recebê-la." A oração modifica ou muda completamente nossas suposições subconscientes, e uma mudança de suposição é uma mudança de expressão.
A mente consciente raciocina indutivamente a partir da observação, experiência e educação. Portanto, acha difícil acreditar no que os cinco sentidos e a razão indutiva negam. O subconsciente raciocina dedutivamente e nunca está preocupado com a verdade ou falsidade da premissa, mas procede na suposição da correção da premissa e objetiva resultados que são consistentes com a premissa. Essa distinção deve ser claramente vista por todos os que desejam dominar a arte de orar. Nenhuma compreensão verdadeira da ciência da oração pode ser realmente obtida até que as leis que governam a natureza dual da consciência sejam compreendidas e a importância do subconsciente percebida.
A oração - a arte de acreditar no que é negado pelos sentidos - lida quase inteiramente com o subconsciente. Por meio da oração, o subconsciente é sugerido à aceitação do desejo realizado e, raciocinando dedutivamente, logicamente o desdobra até seu fim legítimo. "Muito maior é Aquele que está em você do que aquele que está no mundo." A mente subjetiva é a consciência difusa que anima o mundo; é o espírito que dá vida. Em toda a substância existe uma única alma - a mente subjetiva. Por toda a criação percorre essa mente subjetiva ininterrupta. Pensamento e sentimento fundidos em crenças imprimem modificações sobre ele, encarregam-no de uma missão, missão que ele executa fielmente.
A mente consciente origina premissas. A mente subjetiva os desdobra até seus fins lógicos. Se a mente subjetiva não fosse tão limitada em seu poder de iniciativa de raciocínio, o homem objetivo não poderia ser responsabilizado por suas ações no mundo. O homem transmite ideias ao subconsciente por meio de seus sentimentos. O subconsciente transmite idéias de mente para mente por meio da telepatia. Suas convicções não expressas de outras pessoas são transmitidas a eles sem seu conhecimento ou consentimento consciente e, se inconscientemente aceitas por eles, influenciarão seu comportamento.
As únicas idéias que eles rejeitam inconscientemente são suas idéias sobre eles, que eles não gostariam que fossem verdadeiras para ninguém. Tudo o que eles poderiam desejar para os outros pode ser acreditado neles, e pela lei da crença que governa o raciocínio subjetivo, eles são compelidos a aceitar subjetivamente e, portanto, expressar objetivamente, de acordo. A mente subjetiva é completamente controlada pela sugestão. As ideias são mais bem sugeridas quando a mente objetiva é parcialmente subjetiva, isto é, quando os sentidos objetivos são diminuídos ou mantidos em suspenso. Este estado parcialmente subjetivo pode ser melhor descrito como devaneio controlado, em que a mente é passiva, mas capaz de funcionar com absorção. É uma concentração de atenção. Não deve haver conflito em sua mente quando você está orando. Afaste-se do que é
para o que deveria ser. Assuma o estado de espírito de desejo realizado e, pela lei universal da reversibilidade, você realizará seu desejo.
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