(1864 - 1941)
Dr. Grier declarou:
"Conhecer a verdade é simplesmente outra maneira de dizer que conhecemos a Deus, e conhecer a Deus é conhecer, não a natureza essencial de Deus, mas o Princípio sobre o qual Deus trabalha... Portanto, conhecer o Princípio é conhecer Deus em todos os aspectos essenciais . "
"A realização de Jesus foi esta - Ele descobriu os Princípios sobre os quais a Vida está sendo conduzida... Que cada ser humano é o 'filho' e herdeiro de Deus... Herdando por direito divino os poderes de Deus. E se tornar perfeitamente uno com Deus é o propósito de toda evolução, de todo desenvolvimento. "
Bem ciente dos ensinamentos de Jesus, o Dr. Grier declarou: "Duas pessoas não podem seguir os mesmos métodos, mas o Espírito da Verdade conduzirá a toda a Verdade", determinado pela visão e individualidade de uma pessoa. O Dr. Grier também estava ciente da necessidade do século 20 de diretrizes progressivas e fortalecedoras para auxiliar em nosso despertar espiritual. Assim, o Dr. Grier foi inspirado a escrever Os Ensinamentos da Verdade: diretrizes baseadas na Verdade dos Ensinamentos de Cristo. . . diretrizes espirituais que deixaram espaço para a individualidade de cada um. O Dr. Grier entendia a evolução espiritual e acreditava que os Ensinamentos "delineavam uma visão da Verdade como ela é revelada ... mas não como uma finalidade".
O Dr. Grier espalhou seus ensinamentos pelos Estados Unidos, escrevendo livros, dando palestras e ajudando igrejas recém-fundadas. Ele continuou seu ministério até deixar o mundo em 30 de outubro de 1941.
Os seguintes escritos e endereços fornecidos pelo Dr. Albert Grier podem ser lidos online:
Uma nova esperança através de um novo caminho
(Esboço do discurso dado por AC Grier no Congresso Internacional do Novo Pensamento de 1920)
Um famoso cientista inglês disse recentemente que podemos esperar a qualquer dia por uma descoberta em algum laboratório obscuro, por um cientista desconhecido, que dividirá a história humana. Estou aqui para proclamar ao mundo que a descoberta foi feita. Este congresso existe por causa desse fato. Mas não é nenhuma substância material que descobrimos - não é uma nova lei material. A humanidade esperou em vão por uma descoberta material que dividirá a história humana de maneira vital. Tal coisa pode possivelmente mudar a superfície da sociedade, mas não fará a grande transição de um mundo infeliz para um feliz.
A descoberta ao meio foi feita há mais de dezenove séculos por um humilde carpinteiro, em um país obscuro. Parou os relógios do mundo e os homens começaram a contar o tempo novamente, desde o nascimento do grande Descobridor. Mas a consciência sensorial do homem apreendeu até mesmo Sua descoberta e a paralisou de tal forma que falhou em seu propósito de transformar o mundo. No final de mil e novecentos anos, encontramos na terra um vale de lágrimas.
Nenhuma de Suas gloriosas promessas foi cumprida. Ele prometeu paz, mas o mundo ainda está cheio de guerra. Ele prometeu saúde, mas a corrida está se deteriorando fisicamente. Ele prometeu bem-estar, mas quase todas as nações do mundo estão falidas. Ele prometeu soberania, mas o homem ainda é o súdito e não o beneficiário das leis da natureza. O mundo está em estado de choque hoje e percebe que está à beira de uma poderosa revolução. Todos os meios que a engenhosidade humana pode inventar foram tentados para remediar os males, mas sem proveito. No meio dessa escuridão, entretanto, surgiu uma luz poderosa. Não é um recrudescimento da esperança da velha maneira, mas uma nova esperança - sim, certeza, de uma nova maneira.
Todos os esforços do passado foram baseados no fundamento da consciência dos sentidos e resultaram na condição atual do homem. Mas uma tremenda descoberta foi feita - a descoberta do poder que o espírito do homem possui. Quando descobri, dez anos atrás, que tinha o poder em minha alma de curar meu corpo quebrado e os corpos de outras pessoas, eu sabia que tinha em minhas mãos a solução dos problemas da raça.
Essa nova maneira cura doenças; cura a insanidade e os maus hábitos; ele resolve problemas insolúveis e torna mais brancas do que a neve as almas dos homens. Essa nova maneira dividiu minha vida. Centenas de vocês nesta audiência podem testemunhar que seu aniversário é o dia em que viram a luz da Verdade.
Portanto, na arena do sofrimento e esforço humano, trazemos este Novo Caminho, do qual Jesus disse, e podemos dizer: "Eu sou o caminho." E se a humanidade vai recebê-lo ou não, depende mais deste congresso do que de qualquer outro instrumento na face da terra. Se estiver conectado, e acredito que esteja, com Deus, podemos procurar o "novo céu e a nova terra".
Vendo através dos olhos de Jesus
Sermão do Dr. Albert C. Grier
Alguém disse que ninguém pode compreender um grande homem até que tenha alcançado algo dessa mesma grandeza. Se essa é uma lei, que não podemos entender nem apreciar qualquer declaração até que algo de sua grandeza tenha entrado em nossas próprias vidas, não poderíamos ver como Jesus viu, a menos que muito de sua consciência se tornasse nossa. Isso quase me proibiria de tentar relatar o que os olhos de Jesus viram quando ele olhou para este mundo; e, no entanto, somos compelidos a fazer exatamente isso pelo gênio do ensino de Jesus, pois ele disse a seus discípulos que deviam comer de sua carne e beber de seu sangue. Essa foi uma declaração drástica para um homem tão são como Jesus Cristo fazer; mas é claro que ele falou da carne de seu entendimento e do sangue de seu espírito.
Deve ser o esforço de todos os que desejam seguir o Mestre, pensar, ver e compreender, como ele pensava, via e compreendia. Nenhuma modéstia fingida ou sentimento de indignidade deve ser permitido para impedir esta tentativa definitiva. Devemos imitá-lo, não por ação servil, costume ou maneira, mas com a crença de que todas as alturas que ele atingiu em consciência, são igualmente para nós, torna-me possível tentar dizer o que acredito que os olhos de Jesus viram enquanto ele olhava sobre este mundo e sobre a vida do homem neste mundo.
Devemos nos esforçar para nos colocar no lugar de Jesus Cristo, com sua consciência e seu entendimento, se quisermos ver neste mundo e nesta vida o que ele viu. Não é uma coisa presunçosa; é uma coisa necessária se quisermos crescer à sua imagem e semelhança.
Como Jesus viu este mundo? O que ele viu ao contemplar esta vida? Em primeiro lugar, ele não viu o que os outros viram. Não existem duas pessoas no mesmo mundo. Você pode viver o mais próximo possível de outra pessoa, e o seu mundo e o dele são absolutamente separados. Não há dois homens andando na avenida que olharão para o mesmo mundo. Muitas vezes nos esquecemos disso, mas é verdade - cada um olha através dos olhos que são coloridos por toda a sua experiência anterior, toda a sua aquisição de conhecimento e consciência. Não há duas pessoas ocupando o mesmo lugar, portanto, não há duas pessoas que vejam a mesma coisa.
O que Jesus viu ao olhar para este mundo? Vamos imaginá-lo olhando para o mesmo mundo exterior para o qual estamos olhando, para ver como ele o veria. Eu acredito, e eu acredito firmemente, que Jesus olhou para este mundo como uma criança olha para ele - com todo o alegre frescor da mente infantil - e quem pode dizer o que é isso? Richard Tealf o chama de "nosso hemisfério perdido", aquele hemisfério vernal que vimos quando éramos crianças, aquele novo mundo, aquele mundo pessoal, aquele mundo que era um país das fadas.
Lembro-me de quando um pedaço de vidro colorido quebrado era um tesouro para mim. Eu me pergunto se posso obter tanta alegria de um diamante hoje quanto eu recebia daquele pedaço de vidro quando era um menino. Provavelmente dizemos que foi apenas a imaturidade da infância, mas não vamos cometer esse erro. O que vimos quando crianças não foi obscurecido por nossas experiências, como as chamamos - nossas dores de cabeça, nossas desilusões, nossa educação.
Tudo o que os cientistas do mundo acrescentam ao conhecimento do homem não é um substituto nem uma troca de valor para aquele hemisfério perdido. Creio que Jesus Cristo olhou para este mundo com os olhos claros da infância e disse: 'A menos que se tornem como crianças, de maneira alguma entrareis no Reino dos Céus.'
É função da Verdade restaurar aos homens sua infância perdida - restaurar aquela visão de mundo que eles tiveram quando crianças. A Verdade está revelando o olho, revelando a alma para a Realidade, e sempre que vejo uma alma nascer nesta Realidade, meu coração se alegra. Ocasionalmente, algumas pessoas me disseram que, quando o véu foi levantado em certa medida, a visão não era nova para eles, pois quando eram crianças, pensavam que haviam nascido naquele tipo de mundo. Em grande medida, o pensamento e a realidade desse reino foram destruídos por professores que nos dizem que é uma ilusão.
No livro Criança e País, Will Leavinston Comfort, que era professor, conta a história de um ensaio escrito por uma menina de cerca de 12 anos, no qual dizia que antes de ir para a escola sempre acreditou que a razão dos pássaros levantaram a cabeça quando tomaram uma gota d'água, era para dar graças a Deus. Mas a professora ensinou que era porque os pássaros não podiam engolir sem engolir. Cientificamente isso é verdade, mas a professora reduziu a menina ao que chamamos de bom senso e destruiu um belo conceito. Não pode haver substituto para a visão perdida de uma criança recém-vinda das mãos de Deus, gloriosa à luz da manhã primitiva.
A criança vê este mundo como um país das fadas, como um palco maravilhoso; mas nós, os mais velhos, temos que ir ao teatro para recuperar um pouco dessa visão. Pagamos preços extravagantes para presenciar produções com suas luzes, cores e enfeites e todo o brilho e brilho do efeito cênico, para que possamos ter despertado em nós as glórias daquela manhã primitiva. Com as estrelas no céu, vamos ao teatro, esquecendo que temos um país das fadas sobre nós que nenhum artista pode nos dar.
Adoro pinturas bonitas, mas em todos os lados há milhares de coisas muito mais belas e maravilhosas do que qualquer artista foi capaz de produzir. Todas as pinturas são insignificantes em comparação com a Grande Realidade, e ainda assim abandonamos a Realidade e buscamos artificialidades. Jesus olhou para o mundo com os olhos de uma criança e viu um mundo de fadas cheio de coisas maravilhosas e viu uma cena de uma peça após a outra, assim como fazíamos quando éramos crianças.
Acredito que Jesus Cristo olhou para esse mundo com uma expectativa constante e instantânea de alguma nova exibição de beleza, e acredito que ele considerou a vida do homem parte dessa fantasmagoria, essa exibição de fadas. Tenho certeza de que ele considerava a vida uma grande aventura.
A vida é realmente uma grande aventura, em vez do fardo que parece ser para tantas pessoas. Não é um risco, mas a maior aventura em todo o universo, e Jesus viu isso como tal. Você acha que Jesus viu esta vida como um vale de lágrimas? Você acha que ele estava apenas tentando nos mostrar uma maneira de passar por uma vida de dificuldades?
Nunca poderemos entrar em sua vida enquanto mantivermos a atitude da maioria dos homens. Devemos entrar com aquele espírito infantil que viu que a glória do mundo é a grande aventura, a aventura de Deus. Deus tem um tremendo interesse na humanidade e com infinito amor, sabedoria e recursos Ele está revelando essa coisa gloriosa chamada vida.
Não digamos que estamos na Verdade até que cada dia nos traga uma nova surpresa, com algo glorioso para nós; nem enquanto nos esquecermos das muitas coisas boas e lembrarmos das coisas desagradáveis que ocorrem. Isso nos será feito de acordo com nossa fé, e fé é expectativa. Eu acredito que Jesus viveu no reino das fadas da expectativa divina.
O que mais ele poderia esperar de um Pai infinitamente bom e amoroso, mas bom? Jesus olhou para o mundo na glória com a qual foi batizado no início e nunca perdeu. Ele via a vida como uma fonte infinita de coisas belas e daí decorria que Jesus era o único homem feliz de toda a história, porque via mais verdadeiramente com os olhos de Deus do que qualquer outro homem jamais viu. Vendo com os olhos de Deus, ele poderia ver apenas o bem, ele poderia experimentar apenas o bem.
A Bíblia registra que Jesus chorou, mas lembre-se, por favor, que são as coisas incomuns que são registradas. Tenho certeza de que você não encontraria um relato de como os elevadores de algum hotel subiram e desceram com segurança o dia todo, mas se um escorregasse e caísse, a notícia provavelmente estaria em todos os jornais da Associated Press. Era tão incomum que Jesus não tivesse o espírito feliz que foi registrado uma vez, que ele chorou. Ele viu a humanidade vivendo neste país das fadas sem saber nada sobre suas glórias. Ele viu os homens vivendo a vida e achando-a um fardo; expressar pobreza enquanto vive em um mundo de riqueza infinita. Jesus chorou porque a humanidade falhou em ver a glória que ele viu; chorou porque viu homens na ignorância quando havia conhecimento e eles não quiseram aprender; na doença, quando havia saúde que eles não queriam; e na pobreza, quando havia recursos infinitos que eles não aceitariam. Sua alma estava sobrecarregada porque os homens não aceitavam sua própria divindade.
Embora a humanidade não tenha aceitado sua revelação e entrado em sua visão clara, temos apenas um registro de que Jesus chorou, pois ele viu além - viu o que estava para ser realizado, viu que o tempo é um elemento pequeno e por isso seu coração não se entristeceu nem seu brilho esmaecido pelo pecado do mundo.
Como Jesus viu Deus? Muitas pessoas pensam que ele viu Deus como uma entidade separada. Acreditamos que ele viu Deus como espírito, em tudo. Ele viu Deus nos lírios do campo, nos olhos de uma criança; ele viu Deus em toda parte, mas acima de tudo, ele o viu no homem, e em um grau que provavelmente poucos percebem. Jesus disse aos seus discípulos: “Quem me vê, vê o Pai”. Jesus viu Deus não como um ser separado andando na terra, mas como o espírito do universo.Ele o viu mais perto do que perto - pois proximidade implica alguma separação.
Ele o via como idêntica vontade todas as coisas e seres, e o via como disponível; o via como uma potência e uma presença que era suficiente para todas as coisas. Não havia nada que Jesus desejasse e não tenha pedido a Deus. Uma vez que ele e seu seguidor estavam com fome, ele disse a seu Deus que queria um pouco de peixe e pão, e o peixe e o pão estavam imediatamente ali. Quando quis pagar impostos, falou a Deus da sua necessidade e o peixe subiu do mar com o dinheiro na boca. Quando ele pediu a Deus para curar uma menina que estava muito doente, ela ficou instantaneamente boa. Quando Jesus disse a seu Pai que queria que o filho morto da viúva fosse devolvido à mãe, o filho instantaneamente ganhou vida.
Deus é o mesmo hoje, mas não o vemos como Jesus o viu, pois se o fizéssemos, ele faria por nós o que fez por Jesus Cristo. Deus não mostra parcialidade. Ele não tem favoritos. Ele nos deu Seu Filho que O viu corretamente, e enviou o Filho para nos tornar conscientes deste Pai terno e amoroso, que preenche todo o espaço, e cuja inteligência, amor e poder estão disponíveis para cada um de Seus filhos.
Como Jesus olhou para si mesmo? Talvez essa seja a pergunta mais importante que fizemos. Como Jesus se viu? Temos uma imagem maravilhosa disso desenhada no Novo Testamento. Em primeiro lugar, ele se via como um vaso vazio e disse: 'Eu não posso fazer nada por mim mesmo', e ele não tentou fazer nada sozinho. Novamente ele disse: 'Todo o poder me é dado no céu e na terra', reconhecendo o Pai e o fato de que o poder ilimitado do homem vem de Deus. A falha do homem, como Emerson nos diz, é a falha de tentar ser algo por nós mesmos.
Jesus também se via como um mensageiro - e eu amo esse aspecto dele. Deus estava tentando enviar um mensageiro aos homens por um longo tempo, ele tentou dizer-lhes tudo o que eles precisavam saber, mas os homens não entendiam a linguagem de Deus. Ele estava enviando mensagens sempre que soprava uma brisa, sempre que uma flor desabrochava ou uma folha caía. Todos eram de Deus para as almas dos homens, mas os homens não podiam entender, e então Jesus veio como intérprete levando as mensagens do Pai, e cada palavra que ele nos deu nos torna conscientes das próprias coisas das quais ele estava ciente.
Jesus se via não como um só, único, diferente dos outros, mas se via como aquilo que todo homem é na realidade, mas não compreende plenamente. Ele não se fez diferente, mas disse: 'As obras que faço também as fareis; e fareis obras maiores do que estas '- e nisso reside a esperança do mundo, porque nenhuma mensagem que veio de Deus ao homem de forma mecânica poderia libertar o homem. É somente quando cada um de nós se torna um mensageiro de Deus que a obra é realizada. Jesus veio para nos conscientizar de que também nós somos mensageiros de Deus, pois quem com sua vida desperta em outra alma aquilo que Deus não poderia despertar sem a instrumentalidade de outra, torna-se mensageiro de Deus.
Como ele olhou para seus semelhantes? Ele os considerou semelhantes a si mesmo, mas viu mais do que isso, viu sua unidade. O próprio gênio das revelações de Jesus foi o gênio da unidade, não apenas de que há um só Deus, mas de que todas as coisas são partes e porções e, em certo sentido, o todo desse Deus; ou seja, todo o Deus está presente em cada parte. Jesus viu a unidade de Deus consigo mesmo e também a sua unidade com todos os homens. A oração de seu coração era dupla: primeiro, que ele e seu Pai fossem tão perfeitamente unidos em sua consciência que a unidade, planejada por Deus desde o início, deveria ser expressa nele, a seguir, que seus discípulos e seguidores deveriam têm, por meio do reconhecimento dele, um conhecimento definido da unidade entre eles e Deus - a mesma unidade que havia entre ele e Deus.
Como Jesus viu a vida? Ele viu a vida como muitos homens vêem? Ele viu uma série de calamidades e depois a morte, com apenas a esperança de que houvesse algo além? Jesus viu com os olhos claros de Deus; ele viu a vida ilimitada; ele viu a tendência infinita de ser - de volta a Deus. Ele viu esta pequena vida como aquela em que a alma está tendo sua educação, cada alma passando por um número infinito de cômodos na casa do Pai - o universo em que vivemos - com o propósito de tornar a alma do homem ciente de seu infinito. possibilidades.
Ele via a vida como a grande universidade que tem por objetivo trazer à consciência de cada indivíduo a unidade da vida, a posse de cada qualidade da Divindade em um grau infinito. Ele viu apenas fraternidade espiritual. Para ele todas as relações humanas desapareceram como fundamentos e ele disse: 'Pois qualquer que fizer a vontade de Deus, esse é meu irmão, e minha irmã e mãe.'
Como ele olhou para os pecados do mundo? Ele via o homem como tudo o que ele mesmo era, mas o homem não se via assim. Jesus viu homens agindo sobre outros postulados, sobre outros fundamentos, e pecado significa agir sobre alguma outra premissa que não a premissa da grande Verdade. Ele viu que todo o pecado do mundo era erro.
Devemos ver que seu mundo é um país das fadas, não simplesmente no sentido de que é uma terra onde há um grande homem belezas, onde há muitas coisas gloriosas, mas que é um mundo de perfeição infinita - - onde tudo é absolutamente perfeito. Esse é o Reino dos Céus que ele nos diz ser absolutamente perfeito, e nesta visão do maior vidente que o mundo já conheceu, temos o segredo de seu poder. Jesus por essa consciência, pela potência de sua alma, pela clareza de sua visão, curou. Ele viu a natureza perfeita do homem como ela é no Reino dos Céus.
Se pudéssemos ver com olhos infantis como Jesus viu, se pudermos ver com olhos espirituais a perfeição do Reino de Deus para alguém, ou visualizar a perfeição do reino perfeito, isso se manifestará na expressão dessa vida. Esse é o segredo do poder de Jesus e é o segredo do nosso poder.
Quando virmos o universo como Jesus o contemplou, teremos cumprido em nós a sua promessa - 'As obras que eu faço fareis' - pois ver como ele viu é conhecer a verdade e conhecer a verdade é ser livre .
Abra nossos olhos, Pai Celestial, para que possamos ver com a mesma visão clara com que Jesus viu. Então, devemos dissolver as nuvens que envolvem o mundo.
Eles viram sua estrela no Oriente
Por Albert C. Grier
Emerson diz que Deus inteiro está presente em todas as partes. Certamente todo Deus / Verdade está nesta frase, "vimos sua estrela no Oriente". Isso foi falado por aqueles homens sábios que vieram procurar a criança. Isso não foi dito sobre a massa de “homens sábios” com quem o Oriente fervilhava, apenas sobre aqueles poucos que vieram adorá-lo.
Por que foi que apenas este pequeno bando viu sua estrela e o vasto número de outros “homens sábios” não? Eles estavam na mesma terra - sua visão era igualmente boa. Por que, então, a massa falhou e um número menor conseguiu participar do maior evento da história humana?
A resposta a esta pergunta é a resposta a todas as perguntas da experiência. Estamos constantemente perguntando "por que isso aconteceu comigo?" e "por que meu bem desejado não veio a mim?" Pode-se ter certeza de que esses “sábios” viram a estrela porque estavam preparados para vê-la. Não temos registro dos longos anos de treinamento de suas almas. Não sabemos nada sobre a disciplina a que eles se sujeitaram. Declaramos ousadamente que Deus é um Deus justo e, ainda assim, nos perguntamos por que uma pessoa tem sucesso e outra falha. Mas, à luz da Verdade, sabemos que o sucesso é devido à preparação e o fracasso é devido à falta de preparação.
Pode ter havido muitos naquela época que sabiam que algo deveria ocorrer. Eles sentiram o amadurecimento dos tempos e aguardaram ansiosamente seu advento. Mas a grande maioria deles pegou outros eventos e seguiu em sua direção - e nunca mais se ouviu falar deles. Esses poucos captaram a vibração sutil que estava emocionando o mundo espiritual. Eles perceberam isso tão definitivamente que foram capazes de segui-lo até que os levou onde a criança - o menino Jesus, estava. Eles não eram sensíveis a fatos físicos principalmente, mas ao próprio propósito de Deus, a própria visão de Jesus Cristo. Eles haviam caminhado tão persistentemente e consistentemente nas câmaras do conselho do céu que a estrela de Jesus era sua estrela. Não é uma história de desenvolvimento psíquico, mas de preparação espiritual.
Dois mil anos se passaram desde aquela noite das noites. Até que ponto essa companhia de “homens sábios” foi aumentada? Quantos em todas essas eras ou nesta era tiveram a visão de Jesus? Esta estrela era sua visão.
Muitos pensaram que a lealdade ao seu nome e sua história era ver “sua estrela”, mas não é assim. Somente quando alguém vê com os olhos a que Jesus se referiu quando disse: “Bem-aventurados os teus olhos, porque vêem”, apenas quando alguém vê com este olho celestial pode-se discernir a estrela de Jesus. Não é ver a estrela como a estrela de Jesus que constitui a visão - é ainda maior quando a estrela é vista como nossa estrela. É a estrela de Jesus, mas ele veio para que a víssemos como a nossa estrela.
Você já viu a estrela dele no Oriente? A visão dele é a sua visão? É a paixão de sua alma a paixão que era dele?
O Reino dos Céus, o Reino de Deus, o Reino de Cristo, vem exatamente na medida em que esta “Estrela do Oriente” está na visão de alguém. Quantas almas, seguindo a verdade dos ensinamentos de Jesus Cristo, viram realmente esta estrela? Você é um?
Por que eu me chamo de cristão
(Dr. Albert C. Grier, 1928)
É uma anomalia na história humana que devêssemos encontrar a mais alta expressão e revelação no passado distante. Nestes dias de descobertas e invenções científicas, buscamos os conhecimentos mais recentes, e é bastante surpreendente que sejamos compelidos a olhar para trás dois mil anos em busca de esperança nesta e nas futuras idades; mas é um fato que praticamente todas as pessoas que pensam verdadeiramente olham para Jesus Cristo como a esperança do mundo. Religiosos, economistas, filantropos, reformadores, praticamente todos olham para ele como possuidor do segredo tão necessário.
Que qualquer conceito particular dele e de seu ensino deva ser apreendido por uma classe de pensadores, e que eles devam chamar sua interpretação de "cristã", obviamente não é justo. No entanto, é um fato que a única crença em Jesus como o salvador expiatório pelos pecados do mundo se arrogou o nome de "cristão" e seus seguidores afirmam que ninguém é cristão que não olhe para ele.
Embora existam muitas variedades de interpretação de certos elementos do caráter e ensino de Jesus, praticamente todo o assim chamado mundo cristão, e dizemos no início desta consideração que se foi isso que Jesus ensinou e para o qual veio, então nós não são cristãos.
Deve ser clara, definitiva e decisivamente declarado e entendido que aqueles do movimento da Verdade não têm nenhuma parte ou porção com qualquer conceito de Jesus como aquele, embora possa ser desejável e agradável ir sob a bandeira de Jesus porque o mundo cristão - o mundo que conhecemos - está sob essa bandeira, e pode ser uma causa de muita vantagem para nós sermos chamados de cristãos por causa da aprovação de outros, mas eu não andaria por um momento sob essa bandeira se eu acreditasse que o propósito e A missão de Jesus Cristo era expiar os pecados do mundo por sua crucificação. Se a única interpretação correta de Jesus, seu ensino e sua missão, é a interpretação que a igreja deu, então não somos cristãos nem pediríamos qualquer um dos emolumentos ou prerrogativas que vêm de andar sob essa bandeira.
Este conceito de Jesus, no entanto, está sendo submetido a um escrutínio hoje como nunca foi feito antes. Muitos têm dado como certo que essa é a única interpretação da vida e do ensino de Jesus, conforme registrado no Novo Testamento; mas não é a única interpretação, nem é uma interpretação justa e justa das palavras daquele livro maravilhoso.
O governo japonês, que tem sido tão maravilhoso em seu espírito progressista e deseja a melhor religião como deseja o melhor de tudo, há algum tempo nomeou uma comissão para vir à América estudar o cristianismo para ver se deveria ser adotado como religião oficial do Japão. No Japão, existem três religiões lutando pela supremacia ou pela aceitação. Xintoísmo, Budismo e Cristianismo. O comitê veio para a América, estudou por algum tempo as condições e pensamentos do mundo cristão, assim chamado, e voltou e fez um relatório sobre o efeito de que praticamente não havia relação entre o livro dos cristãos e os ensinamentos dos Igreja cristã. O que eles relataram é verdade - o cristianismo como ensinado e praticado pelos cristãos não é o ensino de Jesus Cristo. A comissão japonesa, não sendo capaz de conciliar o ensino do livro e a prática, não sabia qual era o real - o Cristianismo do livro, o Cristianismo do pregador ou o Cristianismo dos seguidores. Eles não puderam fazer um relatório favorável.
A questão é - o que Jesus representou? Como pessoas da Verdade, não temos um mandato para o Cristianismo, e nenhuma razão fundamental e decisiva para explicar por que devemos ser Cristãos. A verdade é a verdade, não importa o nome ou o disfarce que possa vir, e buscamos a verdade e nada mais que a verdade.
Qual é o ensino deste homem sobre o qual o chamado Cristianismo do mundo afirma ser fundado? O que ele ensinou e defendeu? Eu francamente admito que quase tudo o que é chamado de ortodoxia, exceto a Trindade, tem uma garantia no Novo Testamento. Não há uma palavra no roteiro do Novo Testamento original sobre a Trindade. A razão pela qual a ortodoxia é ensinada não é porque Jesus a ensinou ou exemplificou, mas porque os olhos conscientes dos sentidos o interpretaram sob essa luz. Eles não perceberam a imagem maravilhosa da grande verdade - Jesus, o Cristo.
Temos duas imagens de Jesus Cristo no Novo Testamento - uma uma interpretação consciente dos sentidos, e a outra o Jesus real que está embaixo e embaixo, mas foi encoberto por essa concepção consciente dos sentidos.
Obviamente, um cristão é aquele que aceita o ensino de Jesus Cristo - podemos dizer que aceita Jesus Cristo. Mas existem duas maneiras de aceitar uma pessoa: podemos aceitar a pessoa ou podemos aceitar a mensagem. Se você for ao longo de uma estrada secundária e vir uma placa que diz: "Williamstown 40 milhas", você pode aceitar essa placa ou pode aceitar sua direção. Jesus foi uma placa de sinalização. Ele apontou o caminho; mas o mundo, em vez de seguir o caminho, adorou o poste de sinalização. Aceitar uma pessoa verdadeiramente é aceitar sua mensagem. Se a mensagem não é aceitável, é hipocrisia fingir que aceita o mensageiro.
Devemos descobrir qual é a mensagem de Jesus antes de podermos ver se o aceitamos. No passado, isso foi revertido - nos disseram para aceitar Jesus e então tudo o que ele disse. Em vez disso, devemos descobrir o que ele disse, e se isso atrai o que há de mais elevado e melhor em nós, então podemos aceitar a mensagem e, por causa da verdade da mensagem, aceitamos o mensageiro. É assim que a verdade olha para Jesus Cristo. Aceitamos o mensageiro e sua mensagem porque reconhecemos a validade da mensagem que ele nos deu.
Sou cristão porque, em primeiro lugar, aceito a mensagem de Jesus Cristo. Ninguém mais deu uma mensagem, o que me enche, emociona e inspira como a sua mensagem. Emerson contribuiu mais para a minha vida do que qualquer outro ser humano, exceto Jesus; mas eu sei que Emerson era apenas uma luz parcial. Ralph Waldo Emerson, com a maior visão conhecida no mundo, além de Jesus, carecia daquilo que Jesus Cristo tinha e manifestou. Nenhum outro professor ou líder em todo o mundo emocionou minha vida como Jesus Cristo, e não é uma emoção artificial, mas uma emoção que vem quando alguém mostra a ele na vida de outro o que corresponde à coisa mais profunda e mais elevada em si mesmo .
Cada palavra que Jesus pronunciou a respeito de Deus, eu não apenas acredito, mas é parte da própria fibra da minha natureza. O tipo de Deus sobre o qual ele fala é o tipo de Deus que encontro em meu silêncio, o tipo de Deus em que acredito - Deus, um pai, Deus uma presença imediata, Deus o tudo-em-tudo, sempre instantaneamente disponível para o chamada e a necessidade de seus filhos.
Ao aceitar a mensagem de Jesus Cristo sobre Deus, também aceito sua mensagem sobre o homem. Somos deuses, ele nos diz, e todo o poder no céu e na terra nos é dado. O homem é insensível, sem pecado, sem doença, sem morte, eterno - a expressão cintilante e gloriosa de Deus.
Jesus não apenas nos disse o que é o homem, mas manifestou em sua própria vida o caráter do homem como Filho de Deus.
Aceito a mensagem de Jesus a respeito da causa de todos os males da terra. Ele deu a única cura para todas as doenças, pecados, tristezas e pobreza do mundo quando disse: Eu vim para que tenham vida e a tenham com mais abundância. ”Jesus reconheceu que a razão pela qual o homem carecia de alguma coisa foi porque ele falhou em contatar ou manter contato com a fonte de toda a vida. Jesus ensinou e revelou ao homem que toda doença, pobreza ou discórdia de qualquer tipo era o fracasso em viver em Deus. Esta é a revelação de Jesus como a causa de desgraça humana.
Ele também deu sua revelação de cura ao mundo: "Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará."
A verdade não condena as pessoas quando elas têm médicos ou recorrem a remédios. É porque eles não conheceram a grande corrente de vida que jorra do coração de Deus para todas as suas criaturas que eles buscam ajuda em outras direções.
Sou cristão porque acredito na mensagem de Jesus Cristo a respeito da localização do Reino dos Céus - ele nos diz que o Reino está dentro do homem. É uma crença comum que o céu é um lugar em outro mundo, totalmente diferente deste, para o qual vamos quando morremos, mas de acordo com Jesus o Reino está dentro do homem. Este é o ensinamento fundamental do Mestre.
Aceito o ensino de Jesus Cristo sobre o poder do bem. Ele nunca deu nenhum poder de força, vingança ou ódio porque ele conhecia o poder de superação do bem. Ele conhecia o poder transformador do bem e o proclamou em cada palavra e ato.
Eu aceito Jesus como o Filho de Deus, como o unigênito de Deus. Unigênito significa o único que nasceu totalmente na consciência de sua divindade. Como todos os homens são filhos de Deus, Jesus era um filho de Deus, mas ele conhecia sua filiação e diferia dos outros homens apenas no que dizia respeito a este elemento.
Eu o aceito como um filho de Deus, como todos os homens são filhos de Deus, e ao aceitá-lo, aceito sua declaração de que todo o poder foi dado a ele no céu e na terra. Isso não foi exclusivo de Jesus, mas ele foi o único que já se apropriara desse poder, embora todos nós o tenhamos.
Creio que Jesus possuía todo o poder, creio que ele tinha poder para multiplicar os peixes, andar sobre as ondas, restaurar a visão, fazer andar os coxos, ressuscitar os mortos e também que após a crucificação voltou ao corpo pela supremacia do poder da alma. De que adiantaria acreditar que outra pessoa tem o poder de resolver um problema se não pudesse me revelar que o mesmo poder estava em mim. Jesus veio com esses poderes e os revelou para que você e eu possamos saber que esses poderes residem em nós.
Jesus mostrou a supremacia do homem sobre o que chamamos de lei natural; ele mostrou a supremacia do homem sobre as doenças, acidentes, calamidades; que a cegueira era uma coisa mental e a morte uma ilusão. Ele ressuscitou os mortos da sepultura e voltou pessoalmente para provar a supremacia da alma.
Eu acredito que Jesus foi crucificado e sepultado, mas não porque o homem tivesse algum poder sobre ele. Ele disse: "Acha que não posso orar agora a meu Pai, e ele logo me dará mais do que doze legiões de anjos?" Ele não precisava morrer, mas para mostrar a supremacia da alma do homem sobre a morte e o túmulo, ele se submeteu à morte. Ele disse: “Ninguém tira minha vida ... Eu tenho poder para abandoná-la e tenho poder para retomá-la novamente”. Ele foi crucificado com seu consentimento e seguiu-se a gloriosa ressurreição.
Eu acredito no mensageiro por causa do Cristo que ele revelou, aquele Cristo que é, por assim dizer, a presença de Deus em seu universo. Eu acredito naquela substância que está por trás de todas as coisas, que chamamos de Deus, aquele espírito do universo que é o espírito que se manifestou em Jesus.
Creio que Jesus foi a expressão mais elevada, verdadeira e pura daquele espírito de vida que Deus tem pressionado por toda a eternidade até que finalmente se expressou em um homem, e que eventualmente se expressará em todos os homens. Eu acredito naquele Cristo; Eu dependo desse Cristo, Quando eu clamo por ajuda, eu não clamo em nome de sugestão ou qualquer outro processo mental, mas eu clamo a esse Cristo para despertar e dar vida e novo poder, nova energia, nova sabedoria e nova beleza para aquele por quem eu oro. Eu acredito nesse Cristo. Não haveria esperança para a humanidade sem aquele "Cristo em mim, a esperança da glória". Jesus veio para revelar esse Cristo.
Não só aceito a grande mensagem de Jesus e, portanto, tenho o direito de me chamar de cristão, mas aceito o próprio mensageiro. Não apenas aceito tudo o que ele ensinou sobre Deus e sua bondade amorosa, mas aceito tudo o que ele ensinou sobre o homem como filho de Deus - como soberano em sua alma - não um escravo das circunstâncias, mas soberano sobre todas as coisas.
Quando alguém lhe diz o que soa verdadeiro, o que está de acordo com cada elemento de sua natureza e que você demonstrou ser verdadeiro em sua própria vida, você aceita não apenas os ensinamentos dele, mas também ele.
Porque os ensinamentos de Jesus soam verdadeiros para mim e são demonstráveis, eu me considero um cristão.
Pai de Jesus Cristo, e nosso Pai, faça-nos tão nobres que possamos realmente nos chamar de Cristãos, e que nossas vidas sejam tais que atrairão todos os homens a serem Cristãos. Assim, podemos nos tornar parceiros de Jesus na redenção do mundo. Um homem."
A Mensagem da Verdade
A Mensagem da Verdade Radiocast pelo Rev. Albert C. Grier, durante o Congresso Internacional da Aliança do Novo Pensamento realizado na cidade de Nova York, de 20 a 26 de junho de 1926
"O Novo Pensamento é simplesmente a redescoberta de Jesus, seu ensino, sua visão e o gênio de sua vida. Ele veio declarando-se o Filho de Deus, mas muito mais enfaticamente o Filho do homem. Ele baseou sua afirmação de ser um Filho de Deus sobre o fato de que ele era o Filho do homem - que é o Filho de Deus. Ele não reivindicou a filiação única de Deus, mas corajosamente declarou que todos os homens são Filhos de Deus ". Deuses."
Ele veio como o grande homem-tipo, para revelar ao mundo o que o homem realmente é - o que significa ser Filho de Deus. Dele o mundo pode dizer não apenas: 'Eis o homem', mas 'Eis o homem'. O homem é verdadeiramente o Filho de Deus, o herdeiro de Deus e co-herdeiro com Jesus Cristo.
Diante dos olhos atônitos e obscurecidos do mundo, Jesus viveu a verdadeira vida de um Filho de Deus. Ele transformou água em vinho, não um ato milagroso para o Filho de Deus, nem difícil de compreender agora que sabemos cientificamente que não há diferença essencial entre duas substâncias. Ele caminhou sobre as águas e acalmou as ondas. Certamente as ondas obedeceriam ao seu Criador e, portanto, obedeceriam à voz de seu Filho. Os pais se esforçam para treinar seus filhos para alcançar um certo objetivo e nosso Pai está nos treinando para nossa própria divindade.
Jesus multiplicou os pães e os peixes. Ele aprendeu a arte criativa de seu Pai, como devemos aprender a arte criativa de seu Pai, que também é nosso. Ouça-o declarar o propósito de Deus para seu Filho - a humanidade. 'Em verdade, em verdade vos digo que o Filho nada pode fazer por si mesmo, a não ser o que vê o Pai fazer; pois tudo o que ele (o Pai) faz, ali também o faz o Filho. '
Jesus curou os enfermos, algo muito natural para o Filho do Criador da saúde fazer. Muitas pessoas foram curadas e o registro das curas não apenas ocupa grande parte da história de sua vida, mas é parte integrante de seu evangelho - as 'boas novas' para o homem. Para que a cura não seja apenas sua função, Jesus ensinou seus discípulos a curar e deu-lhes uma ordem tão explícita de curar o corpo quanto fez para pregar o evangelho. Na sua partida final, ele lhes deu esta promessa: 'Estes sinais seguirão os que crerem, em teu nome porão as mãos sobre os enfermos e eles serão curados.'
Os cegos foram feitos para ver, os surdos para ouvir, os coxos para andar e até os mortos foram ressuscitados, mas sempre o objetivo principal de Jesus foi que seus seguidores deviam embeber o Espírito e continuar depois que ele partisse. 'Aquele que crê em mim, as obras que eu faço também as fará; e fará maiores do que estas, porque eu vou para meu Pai.' Essa promessa foi feita não apenas aos seguidores de Jesus naquela época, mas a todos em todas as épocas.
Quem pode medir a doença e o sofrimento que o mundo conheceu e que nunca teria experimentado se a Igreja não tivesse perdido a visão? É óbvio que uma religião cuja visão se perde não tem toda a sua potência. "Onde não há visão, o povo perece." Jesus também declarou: 'Eu e meu Pai somos um', isto é, Deus e o homem são um. Aqui está a união mística, cujo reconhecimento cria a divindade e confere todo o poder. Finalmente, ele nos ordenou que buscássemos primeiro o reino interior, o reino da realidade divina e prometeu que então todas as coisas boas nos seriam acrescentadas.
Com base na verdade que sua alma discerniu, Jesus fez duas promessas universais: 'Todo aquele que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora'; e 'Tudo quanto pedirdes em meu nome, crendo, nada duvidando em vosso coração, vos será feito por meu Pai'. Acreditamos nessas promessas e convocamos todo o mundo a acreditar nelas, sabendo que nunca falharão.
O que é 'Novo Pensamento'? É o conhecimento de que Jesus fez essas promessas. É novo porque, embora remonte à época de Jesus e tenha sido esquecido, está agora a ser redescoberto. Sua plena aceitação pelo homem será a redenção do mundo. Para glorificar a Jesus, o mundo considerou suas 'maravilhas' como milagres ou leis quebradas, mas ele nos diz que a lei nunca será quebrada. 'Até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido.'
Os discípulos aprenderam que a lei e faziam maravilhas, de modo que Gibbon, um escritor agnóstico, em sua História de Roma é obrigado a admitir: 'Eles reproduziram suas maravilhas até a ressurreição dos mortos.' A Igreja perdeu a visão e por 1.700 anos deixou de usar sua arma mais forte - o poder de cura. Jesus veio para redimir o mundo de seu pecado e sofrimento, e a Igreja não poderia continuar seu trabalho como ele esperava, para salvar e curar o mundo, porque havia perdido seu objetivo espiritual. Não é hora de a Igreja despertar e curar os enfermos e ressuscitar os mortos? Ele prometeu que conheceríamos a verdade e que a verdade nos libertaria. Se não somos livres, é óbvio que não conhecemos a verdade.
Com reverência, mas com certeza, proclamamos que encontramos aquela 'Verdade' que Jesus não só prometeu que nos tornaria livres, mas que ele provou, sendo o único homem livre da história. Sabemos que o que encontramos é a Verdade, pois ela cumpre o que ele prometeu que faria. Nossos corpos foram curados, nossos negócios ajustados, nossas vidas protegidas e nossa natureza pecaminosa purificada e, por sua graça, somos capazes de realizar esses serviços para os outros. Em verdade, 'por seus frutos os conhecereis'.
Jesus nos disse que o reino está próximo. À mão significa em todos os lugares, e esta declaração significa que o reino perfeito de Deus está universalmente presente. Se for assim, onde há espaço para o mal? É inexistente, exceto como uma falsa consciência do homem. Quando essa consciência é mudada, o mal aparente desaparece. Esse é o segredo maravilhoso do poder de Jesus, que ele se esforçou por transmitir à humanidade.
Ele nos diz também que este reino está dentro. Jesus sempre foi para dentro em busca de toda sabedoria e todo poder. Esta, então, é a via de acesso ao conhecimento e poder divinos. Estas declarações de Jesus: 'O reino dos céus está dentro de você'; 'O reino dos céus está próximo'; 'Eu e meu Pai somos um'; e a promessa 'Buscai primeiro o reino dos céus e todas estas coisas vos serão acrescentadas' - são as quatro declarações fundamentais de Jesus e, embora tenham sido amplamente ignoradas, porque não compreendidas, elas nos dão toda a Verdade.
