C. Harry Brooks & Emile Coue
Descrição do livro
1922. Pelo método de Emile Coue. Inclui capítulos como segue. Prática Nancy de Coue: clínica de Emile Coue, algumas das curas de Coue, a clínica infantil; Natureza da auto-sugestão: o pensamento é uma força, o pensamento e a vontade; Prática de auto-sugestão: regras gerais, fórmula geral, sugestões particulares, como lidar com a dor, auto-sugestão e a criança.PREFÁCIO DO AUTOR
AS DESCOBERTAS de Emile Coue são de tal importância para a felicidade e eficiência da vida individual que é dever de qualquer um que os conhece transmiti-las aos seus semelhantes.
A vida de muitos homens e mulheres é roubada de seu verdadeiro valor por distorções e defeitos de caráter e temperamento, os quais, embora desafiando os esforços da vontade, cederiam rapidamente à influência da auto-sugestão.
Infelizmente, o conhecimento deste método tem estado até agora disponível na Inglaterra apenas no trabalho um tanto detalhado e técnico do Professor Charles Baudouin, e em um pequeno panfleto, impresso em particular por M. Coue, que não foi exposto publicamente para venda.
Preencher essa lacuna é o objetivo das páginas a seguir. Eles são projetados para apresentar ao leigo de forma não técnica as informações necessárias para capacitá-lo a praticar a auto-sugestão por si mesmo.
Todos os leitores que desejam obter uma visão mais profunda da base teórica da auto-sugestão são recomendados a estudar o fascinante trabalho do Professor Balduíno, Sugestão e Auto-sugestão.
Embora nessas páginas haja divergências ocasionais dos pontos de vista do Professor Baudouin, seu livro permanece fora de questão como a declaração oficial sobre o assunto; na verdade, dificilmente é possível sem ele formar uma idéia adequada do escopo da auto-sugestão.
Minha própria dívida para com ele ao escrever este pequeno volume é muito grande. O folheto do próprio Sr. Coue, Self-Mastery, pode agora ser obtido no Institute for the Practice of Autosuggestion, 20 Grosvenor Gardens, Londres, SWI Meus agradecimentos por inúmeras gentilezas ao próprio Sr. Coue.
Que ele é a personificação da paciência, todos sabem que estiveram em contato com ele. Também estou em dívida com o Rev. Ernest Charles, de Malvern Link, que, embora negando responsabilidade por alguns dos pontos de vista aqui expressos, fez muitas sugestões extremamente valiosas.
CHB (MALVERN LINK,) 21 de fevereiro de 1922.
O material para este livrinho foi coletado pelo Sr. Brooks durante uma visita que ele me fez no verão de 1921. Ele foi, creio eu, o primeiro inglês a vir a Nancy com o propósito expresso de estudar meu método de auto-sugestão consciente.
No curso de visitas diárias que se estenderam por algumas semanas, participando de minhas consultas e por meio de conversas particulares comigo mesmo, ele obteve um domínio total do método, e nós malhemos uma boa parte da teoria em que ele se baseia.
Os resultados deste estudo estão contidos nas páginas a seguir. O Sr. Brooks habilmente apreendeu o essencial e o apresentou de uma maneira que me parece ao mesmo tempo simples e clara.
As instruções dadas são amplamente suficientes para permitir a qualquer pessoa praticar a auto-sugestão por si mesma, sem buscar a ajuda de outra pessoa.
É um método pelo qual todos devem seguir os enfermos para obter a cura, e os saudáveis para prevenir o surgimento de doenças no futuro.
Por sua prática, podemos assegurar para nós mesmos, por toda a nossa vida, um excelente estado de saúde, tanto da mente quanto do corpo.
E. COUE. (NANCY.)
A clínica de Emile Coue, onde a autossugestão induzida é aplicada ao tratamento de doenças, está situada em um agradável jardim anexo à sua casa no final tranquilo da rue Jeanne d'Arc em Nancy.
Foi aqui que o visitei no início do verão de 1921 e tive o prazer de presenciar pela primeira vez uma de suas consultas.
Entramos no jardim de sua casa um pouco antes das nove horas. Em um canto havia um prédio de tijolos de dois andares, com as janelas bem abertas para deixar entrar o ar e a luz do sol - essa era a clínica; a alguns metros de distância havia uma construção menor de um andar que servia como sala de espera.
Sob as ameixeiras e cerejeiras, agora carregadas de frutas, pequenos grupos de pacientes estavam sentados nas cadeiras do jardim, conversando amigavelmente e curtindo o sol da manhã, enquanto outros vagavam em grupos de dois ou três entre as flores e os canteiros de morango.
A sala reservada para os tratamentos já estava lotada, mas, apesar disso, os recém-chegados ansiosos tentavam constantemente entrar.
Os peitoris das janelas do andar térreo estavam cercados e um nó denso se formara na porta.
No interior, os pacientes ocuparam primeiro os assentos que circundavam as paredes e, em seguida, ocuparam o espaço disponível no solo, sentando-se em bancos de campanha e cadeiras dobráveis.
Coue com alguma dificuldade arranjou um assento para mim e o tratamento começou imediatamente.
O primeiro paciente a que se dirigiu foi um homem frágil de meia-idade que, acompanhado da filha, acabara de chegar de Paris para consultá-lo. O homem era um caso sério de problemas nervosos.
Ele caminhava com dificuldade e sua cabeça, braços e pernas eram afetados por um tremor contínuo. Ele explicou que se encontrasse um estranho ao andar na rua, a ideia de que este comentaria sua enfermidade o paralisava completamente, e ele tinha que se agarrar a qualquer suporte que estivesse ao seu alcance para não cair.
A convite de Coue, ele se levantou e deu alguns passos no chão. Ele caminhou lentamente, apoiado em uma vara; seus joelhos estavam meio dobrados e seus pés se arrastavam pesadamente pelo chão.
Coue o encorajou com a promessa de melhora. "Você tem plantado sementes ruins em seu Inconsciente; agora, você vai plantar sementes boas.
O poder pelo qual você produziu esses efeitos nocivos, no futuro, produzirá outros igualmente bons. "
A próxima paciente era uma mulher da classe de artesãos, excitável e sobrecarregada de trabalho. Quando Coue indagou sobre a natureza de seu problema, ela começou a reclamar, descrevendo cada sintoma com uma minúcia volúvel.
"Madame", ele interrompeu, "você pensa demais nas suas doenças e, ao pensar nelas, cria outras novas."
Em seguida, veio uma menina com dores de cabeça, um jovem com olhos inflamados e um trabalhador rural incapacitado por varizes.
Em cada caso, Coue afirmou que a auto-sugestão deveria trazer alívio completo. Em seguida, foi a vez de um empresário que se queixou de nervosismo, falta de autoconfiança e medos assombrosos. "Quando você conhece o método", disse Coue,
"você não se permitirá abrigar tais idéias."
"Trabalho muito duro para me livrar deles", respondeu o paciente. "Você se cansa. Quanto maior o esforço que você faz, mais as ideias retornam. Você mudará tudo com facilidade, simplicidade e, acima de tudo, sem esforço."
"Eu quero," o homem interrompeu. "É aí que você está errado", disse Coue.
"Se você disser 'Eu quero fazer algo', sua imaginação responde 'Ah, mas você não pode'. Você deve dizer 'Eu vou fazer isso' e, se estiver na região do possível, você terá sucesso . "
Um pouco mais adiante estava outra garota neurastênica. Essa era sua terceira visita à clínica e, há dez dias, ela vinha praticando o método em casa.
Com um sorriso feliz e um pouco de presunção perdoável, ela declarou que já sentia uma melhora considerável. Ela tinha mais energia, estava começando a aproveitar a vida, comia com vontade e dormia mais profundamente.
Sua sinceridade e alegria ingênua ajudaram a fortalecer a fé de seus colegas pacientes. Eles a viam como uma prova viva da cura que deveria ocorrer.
Coue continuou suas perguntas.
Aqueles que não conseguiam, seja por reumatismo ou por alguma afecção paralítica, fazer uso de um membro eram chamados, como critério de progresso futuro, a fazer o máximo esforço.
Além do visitante de Paris, estavam presentes um homem e uma mulher que não podiam andar sem apoio, e um camponês corpulento, ex-ferreiro, que por quase dez anos não conseguia erguer o braço direito acima da altura do ombro. .
Em cada caso, Coue previu uma cura completa. Durante esta fase preliminar do tratamento, as palavras que proferiu não eram da natureza de sugestões. Eram expressões de opinião sóbrias, baseadas em anos de experiência.
Nem uma vez ele rejeitou a possibilidade de cura, embora com vários pacientes sofrendo de doenças orgânicas em estágio avançado, ele admitisse sua improbabilidade. A esses ele prometeu, no entanto, uma cessação da dor, uma melhora do moral e, pelo menos, um retardo no progresso da doença. "
Enquanto isso, "ele acrescentou," os limites do poder de auto-sugestão ainda não são conhecidos; a recuperação final é possível. "
Em todos os casos de distúrbios funcionais e nervosos, bem como nos menos graves de natureza orgânica, ele afirmou que a auto-sugestão, aplicada de forma consciente, era capaz de remover completamente o problema.
Coue levou quase quarenta minutos para completar seu interrogatório. Outros pacientes testemunharam os benefícios que o tratamento já havia conferido a eles.
Uma mulher com um inchaço doloroso no seio, que um médico diagnosticou (na opinião de Coue erroneamente), como sendo de natureza cancerosa, encontrou alívio completo após menos de três semanas de tratamento. Outra mulher enriqueceu seu sangue empobrecido e aumentou seu peso em mais de quatro quilos.
Um homem foi curado de uma úlcera varicosa, outro, de uma só vez, livrou-se do hábito de gaguejar de toda a vida.
Apenas um dos ex-pacientes não relatou melhora. "Monsieur", disse Coue, "o senhor tem feito esforços. Deve confiar na imaginação, não na vontade. Pense que é melhor e se tornará assim." Coue passou então a delinear a teoria apresentada nas páginas que se seguem. Basta aqui apresentar as suas principais conclusões, que foram estas:
(1) Cada idéia de THE CLINIC OF EMILE COUE que ocupa exclusivamente a mente é transformada em um estado físico ou mental real.
(2) Os esforços que fazemos para conquistar uma ideia, exercendo a vontade, só servem para torná-la mais poderosa. Para demonstrar essas verdades, ele solicitou a uma de suas pacientes, uma jovem de aparência anêmica, que realizasse um pequeno experimento.
Ela estendeu os braços à sua frente e juntou as mãos firmemente com os dedos entrelaçados, aumentando a força de seu aperto até que um leve tremor se instalou. "Olhe para suas mãos", disse Coue, "e pense que gostaria de abri-los, mas você não pode.
Agora tente separá-los. Puxe com força. Você descobre que quanto mais você tenta, mais firmemente eles ficam presos um no outro. "A menina fez pequenos movimentos convulsivos com os pulsos, realmente fazendo o seu melhor com a força física para separar as mãos, mas quanto mais ela tentava, mais seu aperto aumentava em força , até que os nós dos dedos ficaram brancos com a pressão. Suas mãos pareciam travadas por uma força fora de seu controle.
"Agora pense", disse Coue, "'posso abrir minhas mãos.' "Lentamente, o aperto dela relaxou e, em resposta a um pequeno puxão, os dedos com cãibras se separaram. Ela sorriu timidamente com a atenção que atraiu e se sentou.
Coue assinalou que os dois pontos principais de sua teoria foram assim demonstrados simultaneamente: quando a mente do paciente foi preenchida com o pensamento "Não posso", ela não conseguiu, de fato, soltar as mãos.
Além disso, os esforços que ela fez para separá-los, exercendo-a, apenas os fixará com mais firmeza. Cada paciente agora era chamado, por sua vez, para realizar o mesmo experimento. Os mais criativos entre eles - notadamente as mulheres - foram imediatamente bem-sucedidos.
Uma senhora idosa estava tão absorta no pensamento "Não posso" que não atendeu ao pedido de pensar "Posso". Com o rosto franzido de tristeza, ela ficou sentada olhando fixamente para os dedos entrelaçados, como se contemplasse um ato do destino. "Voilà", disse Coué, sorrindo, "se Madame persistir em sua idéia atual, ela nunca mais abrirá as mãos enquanto viver."
Vários dos homens, no entanto, não foram imediatamente bem-sucedidos. O ferreiro whilom com o braço deficiente, quando dito para pensar "Eu gostaria de abrir minhas mãos, mas não posso", procedeu sem dificuldade para abri-los.
"Veja", disse Coue, com um sorriso, "não depende do que eu digo, mas do que você pensa. O que você estava pensando então?" Ele hesitou. "Achei que talvez pudesse abri-los, afinal." "Exatamente. E, portanto, você poderia. Agora junte as mãos novamente. Pressione-as."
Quando o grau certo de pressão foi alcançado, Coue disse-lhe para repetir as palavras "Não posso, não posso..." Ao repetir essa frase, a contratura aumentou e todos os seus esforços falharam para soltá-la. "Voila", disse Coue. "Agora ouça. Há dez anos você tem pensado que não consegue levantar o braço acima do ombro e, conseqüentemente, você não tem sido capaz de fazê-lo, pois tudo o que pensamos se torna verdade para nós.
Agora pense 'eu posso levantá-lo'. "O paciente olhou para ele em dúvida." Rápido! ", Disse Coue em tom de autoridade." Pense: "Eu posso, eu posso!" "Eu posso", disse o homem. Ele fez uma tentativa indiferente e queixou-se de uma dor no ombro. "Bon", disse Coue. "Não abaixe o braço.
Feche os olhos e repita comigo o mais rápido que puder, 'Ca passe, ca passe. '"Durante meio minuto, eles repetiram essa frase juntos, falando tão rápido que produziam um som como o zumbido de uma máquina girando rapidamente. Enquanto isso, Coue acariciava rapidamente o ombro do homem. No final desse tempo, o paciente admitiu que sua dor havia deixou-o. "Agora pense bem que pode levantar o braço", disse Coue.
A partida da dor deu fé ao paciente. Seu rosto, que antes estava perplexo e incrédulo, iluminou-se quando o pensamento de poder tomou conta dele. "Eu posso", disse ele em um tom de conclusão, e sem esforço, ele calmamente ergueu o braço em toda a sua altura acima de sua cabeça.
Ele o segurou triunfante por um momento, enquanto toda a companhia o aplaudia e o encorajava. Coue pegou sua mão e apertou. "Meu amigo, você está curado." "C'est merveilleux", respondeu o homem. "Eu acredito que estou." "Prove", disse Coue.
"Bata no meu ombro." O paciente riu e deu-lhe uma pancada suave. "Mais forte", Coue o encorajou. "Bata-me mais forte o mais forte que puder." Seu braço começou a subir e descer com golpes regulares, aumentando sua força até que Coue foi obrigado a pedir-lhe que parasse. "Voila, mon ami, você pode voltar para sua bigorna."
O homem voltou a sentar-se, ainda incapaz de compreender o que havia ocorrido. De vez em quando ele levantava o braço como se quisesse se tranquilizar, sussurrando para si mesmo em uma voz admirada: "Eu posso, eu posso." Um pouco mais adiante estava sentada uma mulher que se queixava de uma nevralgia violenta.
Sob a influência da frase repetida "ca passe" (está indo), a dor foi dissipada em menos de trinta segundos. Depois foi a vez do visitante de Paris. O que ele viu o inspirou com confiança; ele estava sentado mais ereto, havia uma pequena mancha de cor em suas bochechas e seu tremor parecia menos violento. Ele realizou o experimento com sucesso imediato.
"Agora", disse Coue, "você é solo cultivado. Posso lançar a semente em punhados." Ele fez com que o sofredor primeiro ficasse ereto com as costas e os joelhos esticados. Em seguida, pediu-lhe, pensando constantemente "eu posso", que colocasse todo o seu peso em cada pé de cada vez, realizando lentamente o exercício conhecido como "marcar o tempo".
Um espaço foi então limpo de cadeiras e, tendo descartado sua bengala, o homem foi obrigado a andar de um lado para o outro. Quando seu andar ficou desleixado, Coué o parou, apontou sua falha e, renovando o pensamento "eu posso", fez com que ele o corrigisse. A melhoria progressiva acendeu a imaginação do homem.
Ele se segurou nas próprias mãos. Sua postura ficava cada vez mais confiante, ele caminhava com mais facilidade e rapidez. Sua filhinha, toda sorrisos e feliz auto-esquecimento, postou-se ao lado dele proferindo expressões de alegria, admiração e encorajamento. Toda a empresa riu e bateu palmas.
"Depois da sessão", disse Coue, "você deve vir correr no meu jardim." Assim, Coue continuou sua ronda pela clínica. Cada paciente que sofria de dor recebeu alívio completo ou parcial; aqueles com membros inúteis tiveram uma medida variável de uso restaurada a eles.
Os modos de Coue sempre foram discretamente inspiradores. Não havia formalidade, nenhuma atitude da pessoa superior; tratava a todos, ricos ou pobres, com a mesma solicitude amigável.
Mas, dentro desses limites, ele variava seu tom de acordo com o temperamento do paciente. Às vezes ele era firme, às vezes zombava gentilmente. Ele aproveitava todas as oportunidades para uma brincadeira divertida.
Quase se poderia dizer que ele provocou com tato alguns de seus pacientes, dando-lhes a idéia de que sua doença era absurda e um pouco indigna; que estar doente era uma fraqueza estranha, mas repreensível, da qual eles deveriam se livrar rapidamente.
Na verdade, essa negação da dignidade da doença é uma das características do lugar. Nenhuma homenagem é prestada a ele como um Monarca Dread. É gentilmente ridicularizado, seus terrores parecem de segunda categoria e suas vítimas acabam rindo dele.
Coue passou então à formulação de sugestões específicas. Os pacientes fecharam os olhos e ele passou, em voz baixa e monótona, a evocar diante de suas mentes os estados de saúde mental e físico que buscavam.
Enquanto o ouviam, seu estado de alerta diminuía, eles foram embalados em um estado de sonolência, povoados apenas pelas imagens vívidas que ele evocava diante dos olhos da mente.
O leve farfalhar das árvores, as canções dos pássaros, as vozes baixas dos que esperavam no jardim, fundiram-se em um fundo agradável, no qual suas palavras se destacaram com força. Isto é o que ele disse:
"Diga a si mesmo que todas as palavras que estou prestes a proferir serão fixadas, impressas e gravadas em suas mentes; que elas permanecerão fixas, impressas e gravadas lá, de modo que sem a sua vontade e conhecimento, sem que você esteja de forma alguma ciente do que está acontecendo, você mesmo e todo o seu organismo irão obedecê-los.
Digo-lhe primeiro que todos os dias, três vezes ao dia, pela manhã, ao meio-dia e à noite, na hora das refeições, você sentirá fome; ou seja, você sentirá aquela sensação agradável que nos faz pensar e dizer:
"Como eu gostaria de algo para comer!" Você então comerá com excelente apetite, saboreando sua comida, mas nunca comerá demais. Você comerá a quantidade certa, nem muito nem pouco, e saberá intuitivamente quando tiver comido o suficiente. Você vai mastigar bem a comida, transformando-a em uma pasta lisa antes de engoli-la.
Nessas condições, você irá digeri-lo bem e, portanto, não sentirá nenhum tipo de desconforto no estômago ou intestinos. A assimilação será realizada com perfeição, e seu organismo fará o melhor uso possível dos alimentos para gerar sangue, músculos, força, energia, em uma palavra Vida. "Uma vez que você digeriu sua comida corretamente, as funções excretórias serão desempenhadas normalmente.
Isso acontecerá todas as manhãs, imediatamente ao se levantar, e sem que você tenha de recorrer a qualquer remédio laxante ou meio artificial de qualquer tipo. "Todas as noites você adormecerá na hora que desejar e continuará dormindo até a hora em que desejar acordar na manhã seguinte.
Seu sono será calmo, tranquilo e profundo, sem ser perturbado por pesadelos ou estados corporais indesejáveis. Você pode sonhar, mas seus sonhos serão agradáveis. Ao acordar você se sentirá bem, iluminado, alerta, ávido pelas tarefas do dia.
"Se no passado você esteve sujeito a pressentimentos de depressão, melancolia e melancolia, você ficará livre de tais problemas. Em vez de ser temperamental, ansioso e deprimido, você será alegre e feliz. Você será feliz mesmo que você não tem nenhuma razão particular para ser assim, assim como no passado você era, sem uma boa razão, infeliz.
Digo-lhe até que, se você tiver sérios motivos para estar preocupado ou deprimido, não ficará. "Se você foi impaciente ou mal-humorado, não será mais nada disso; pelo contrário, sempre será paciente e autocontrolado.
Os acontecimentos que costumavam irritá-lo o deixarão totalmente calmo e impassível. "Se você às vezes foi assombrado por ideias más e prejudiciais, por medos ou fobias, essas ideias vão gradualmente deixar de ocupar sua mente. Elas vão derreter como uma nuvem. Assim como um sonho desaparece quando acordamos, essas imagens vão desaparecer .
"Acrescento que todos os seus órgãos fazem seu trabalho perfeitamente. Seu coração bate normalmente e a circulação do sangue ocorre como deveria. Os pulmões fazem seu trabalho bem.
O estômago, os intestinos, o fígado, as vias biliares, os rins e a bexiga, todos desempenham suas funções corretamente. Se atualmente algum dos órgãos nomeados está avariado, a perturbação diminuirá dia a dia, de modo que dentro de um curto espaço de tempo terá desaparecido totalmente e o órgão terá retomado sua função normal.
“Além disso, se em algum órgão houver uma lesão estrutural, ela será a partir de hoje gradualmente reparada e, em um curto período, será completamente restaurada. Isso será assim mesmo que você não saiba que o problema existe.
“Devo acrescentar - e é extremamente importante que, se no passado você não tinha confiança em si mesmo, essa autoconfiança desaparecerá gradualmente. Você terá confiança em si mesmo; repito, você terá confiança.
Sua confiança estará baseada no conhecimento do imenso poder que está dentro de você, pelo qual você pode realizar qualquer tarefa que sua razão aprove. Com essa confiança, você será capaz de fazer qualquer coisa que desejar, desde que seja razoável, e qualquer coisa que seja sua obrigação fazer. "Quando você tem alguma tarefa a realizar, sempre pensará que é fácil. Palavras como 'difícil', 'impossível'
'Não posso' desaparecerá do seu vocabulário. Seu lugar será ocupado por esta frase: 'É fácil e eu posso.' Então, considerando o seu trabalho fácil, mesmo que seja difícil para os outros, ele se tornará fácil para você.
Você o fará facilmente, sem esforço e sem cansaço. ”Essas sugestões gerais foram sucedidas por sugestões particulares referentes às doenças especiais de que sofriam os pacientes de Coue.
Tomando cada caso, ele permitiu que sua mão repousasse levemente sobre a cabeça dos sofredores, enquanto visualizava em suas mentes a saúde e o vigor com os quais logo seriam dotados. Assim, a uma mulher com úlcera na perna, ele falou o seguinte: "Doravante seu organismo fará tudo o que for necessário para restaurar a saúde perfeita de sua perna.
Ele vai curar rapidamente; os tecidos recuperarão seu tônus; a pele ficará macia e saudável. Em um curto espaço de tempo sua perna estará vigorosa e forte e no futuro sempre permanecerá assim. "
Cada reclamação especial foi então tratada com algumas frases apropriadas. Quando ele terminou e os pacientes foram chamados a abrir os olhos, um leve suspiro percorreu a sala, como se estivessem acordando com relutância de um sonho delicioso.
Coue então explicou a seus pacientes que não possuía poderes de cura e nunca havia curado uma pessoa em sua vida. Eles carregavam em si o instrumento de seu próprio bem-estar.
Os resultados que eles observaram foram devidos à realização do pensamento de cada paciente. Ele tinha sido apenas um agente chamando as idéias de saúde para suas mentes. Doravante, eles poderiam e devem ser os pilotos de seu próprio destino.
Em seguida, pediu-lhes que repetissem, em condições que posteriormente serão definidas, a frase a que está associado o seu nome: "A cada dia, em todos os sentidos, estou cada vez melhor".
A sessão estava encerrada. Os pacientes se levantaram e se aglomeraram em torno de Coue, fazendo perguntas, agradecendo, apertando sua mão. Alguns declararam que já estavam curados, alguns que estavam muito melhores, outros que estavam confiantes na cura no futuro. Foi como se o fardo da depressão tivesse caído de suas mentes. Aqueles que haviam entrado com as mentes esmagadas e oprimidas, saíram com esperança e otimismo brilhando em seus rostos.
Mas Coue dispensou esses admiradores insistentes e, acenando para os três pacientes que não podiam andar, conduziu-os a um canto do jardim onde havia um trecho de trilha de cascalho que corria sob os galhos das árvores frutíferas.
Mais uma vez impressionando em suas mentes o pensamento de força e poder, ele induziu cada um a caminhar sem apoio por este caminho. Ele agora os convidou para correr. Eles hesitaram, mas ele insistiu, dizendo-lhes que podiam correr, que deviam correr, que precisavam apenas acreditar em seu próprio poder, e seu pensamento se manifestaria em ação.
Eles começaram um tanto incertos, mas Coue os seguiu. A tradução dada aqui da fórmula de Coue difere ligeiramente daquela popularizada na Inglaterra durante sua visita de novembro de 1921. A versão acima, entretanto, é a versão em inglês que ele considera mais adequada.
com incentivos persistentes. Eles começaram a levantar a cabeça, a levantar os pés do chão e correr com maior liberdade e confiança. Virando no final do caminho, eles voltaram em um ritmo justo. Seus movimentos não eram elegantes, mas as pessoas na faixa dos cinquenta raramente são corredores elegantes.
Foi uma visão surpreendente ver esses três sofredores que mancaram para a clínica em varas agora cobrindo o solo a oito quilômetros por hora e rindo muito de si mesmos enquanto corriam. A multidão de pacientes reunidos explodiu em aplausos espontâneos e Coue, afastando-se modestamente, voltou para a nova companhia de sofredores que o aguardavam lá dentro.
A AUTO-SUGESTÃO não é uma pseudo-religião como a Ciência Cristã ou o "Novo Pensamento". É um método científico baseado nas descobertas da psicologia. A psicologia tradicional era considerada pelo leigo, não sem alguma razão, como uma classificação enfadonha e aparentemente inútil de nossas faculdades conscientes.
Mas, nos últimos vinte e cinco anos, a ciência passou por uma grande mudança. Ocorreu uma revolução que parece suscetível de provocar uma revolução igualmente profunda nos limites mais amplos de nossa vida comum. De uma preocupação com o consciente, passou para o Inconsciente (ou subconsciente), para a vasta área de atividade mental que existe fora do círculo de nossa consciência.
Ao fazê-lo, agarrou-se às próprias raízes da vida, avançou às apalpadelas até às profundezas onde a "força vital", o élan vital, toca o nosso ser individual. O que isso pode acarretar no futuro, só podemos adivinhar vagamente.
Assim como a descoberta da América alterou o equilíbrio do Velho Mundo, deslocando-o para o oeste para as margens do Atlântico, a descoberta e a investigação do Inconsciente parecem destinadas a mudar o equilíbrio da vida humana. Obviamente, este não é o lugar para se embarcar na discussão de um assunto de tamanha complexidade.
A investigação do Inconsciente é uma ciência em si, na qual diferentes escolas de pensamento procuram separar uma base de fatos de teorias conflitantes e que mudam diariamente.
Mas há um certo corpo de fato, provado experimentalmente, com o qual as autoridades concordam, e sobre isso citamos algumas características que nos interessam diretamente como estudiosos da auto-sugestão. O Inconsciente é o depósito da memória, onde cada impressão que recebemos desde o início da fantasia até a última hora de vida é registrada com a mais minuciosa precisão.
Essas memórias, entretanto, não são inertes e quiescentes, como as marcas nos registros de vulcanita de um gramofone; eles são vitalmente ativos, cada um formando um fio na textura de nossa personalidade. A soma de todas essas impressões é o próprio homem, o ego, a forma pela qual a vida geral é individualizada. O homem exterior é apenas uma máscara; o verdadeiro eu habita por trás do véu do Inconsciente.
O Inconsciente também é uma casa de força. É dominado pelo sentimento, e o sentimento é a força que impulsiona nossas vidas. Fornece a energia para o pensamento e a ação conscientes e para o desempenho dos processos vitais do corpo.
Finalmente, o Inconsciente desempenha o papel de supervisor de nossos processos físicos. A digestão, a assimilação, a circulação do sangue, a ação dos pulmões, os rins e todos os órgãos vitais são controlados por sua ação. Nosso organismo não é uma máquina mecânica que, uma vez acionada, funcionará por si mesma.
Seus processos em toda a sua complexidade são supervisionados pela mente. Não é o intelecto, entretanto, que faz esse trabalho, mas o Inconsciente. O intelecto ainda permanece perplexo diante do problema do corpo humano, perdido como Pascal nas profundezas da análise, cada descoberta revelando apenas novas profundezas do mistério. Mas o Inconsciente parece estar familiarizado com ele em todos os detalhes.
Pode-se acrescentar que o Inconsciente nunca dorme; durante o sono do consciente, parece estar mais vigilante do que durante as horas de vigília. Em comparação com eles, os poderes da mente consciente parecem quase insignificantes.
Derivado do Inconsciente durante o processo de evolução, o consciente é, por assim dizer, a antecâmara onde as energias brutas do Inconsciente são selecionadas e adaptadas para ação no mundo fora de nós.
No passado, exageramos indevidamente a importância do intelecto consciente. Reivindicar para ele as descobertas da civilização é confundir o instrumento com o agente, atribuir a visão ao campo de vidro em vez de ao olho por trás dele.
O valor da mente consciente não deve ser subestimado, entretanto. É uma máquina do maior valor, a sede da razão, dos instintos sociais e dos conceitos morais. Mas é máquina e não motor, nem engenheiro. Não fornece material nem energia.
Estes são fornecidos pelo Inconsciente. Esses dois estratos de vida mental estão em interação perpétua um com o outro. Assim como tudo que é consciente tem sua etapa preliminar no Inconsciente, todo pensamento consciente desce para o estrato inferior e se torna um elemento em nosso ser, participando da energia Inconsciente e desempenhando seu papel na supervisão e determinação de nossos estados mentais e corporais .
Se for um pensamento saudável, melhoramos tanto; se for um doente, ficamos muito piores. É essa transformação de um pensamento em um elemento de nossa vida que chamamos de Auto-sugestão. Visto que esta é uma parte normal da ação da mente, não teremos dificuldade em encontrar evidências disso em nossas experiências diárias. Caminhando pela rua em um estado de espírito sombrio, você encontra um conhecido animado e alegre.
A simples visão de seu sorriso cordial atua em você como um tônico, e quando você conversa com ele por alguns minutos sua tristeza desaparece, dando lugar à alegria e à confiança. O que afetou essa mudança? Nada além da ideia em sua própria mente.
Enquanto você observava seu rosto, ouvia sua voz bem-humorada, notava o jogo de seu sorriso, sua mente consciente estava ocupada com a ideia de alegria. Essa ideia de ser transferido para o Inconsciente tornou-se realidade, de modo que, sem qualquer fundamento lógico, você se tornou alegre. Poucas pessoas, especialmente os jovens, desconhecem os efeitos produzidos por ouvir ou ler histórias de fantasmas.
Você passou a noite, digamos, na casa de um amigo, ouvindo histórias terríveis de aparições. Tarde da hora, você deixa o círculo ao lado da lareira para voltar para casa. Os estados de medo imaginados antes de sua mente se realizaram em seu Inconsciente.
Você caminha com cautela nos lugares escuros, passa correndo pelo cemitério e sente um alívio distinto quando as luzes de casa aparecem. É a velha estrada que você tantas vezes percorreu com perfeita equanimidade, mas suas associações alegres são negligenciadas e os objetos mais comuns tingidos com a cor de seus estados subjetivos.
A auto-sugestão não pode transformar uma postagem em espectro, mas se você for muito impressionável, ela distorcerá tanto suas impressões sensoriais que os sons comuns parecem carregados de significado sobrenatural e os objetos do dia-a-dia assumem formas aterrorizantes.
Em cada um dos exemplos acima, a ideia de um estado mental - alegria ou medo - foi apresentada à mente. A ideia de alcançar o Inconsciente tornou-se realidade; isto é, você realmente ficou alegre ou assustado. O mesmo processo é muito mais fácil de reconhecer quando a resultante não é um estado mental, mas um estado corporal.
Freqüentemente encontramos pessoas que adoram descrever com riqueza de detalhes os transtornos que eles ou seus amigos sofrem. Uma pessoa sensível é condenada pelo uso social a ouvir um relato angustiante sobre alguma doença grave. À medida que os detalhes são bem-sucedidos, o ouvinte sente um desconforto frio tomando conta dele.
Ele fica pálido, começa a suar frio e tem uma sensação desagradável na boca do estômago. Às vezes, geralmente quando o ouvinte é uma criança, pode ocorrer vômito real ou desmaio. Esses efeitos são inegavelmente físicos; para produzi-los, os processos orgânicos devem ter sido sensivelmente perturbados. No entanto, sua causa reside inteiramente na ideia de doença, que, impiedosamente impressa na mente, se concretiza no Inconsciente.
Este efeito pode ser tão preciso a ponto de reproduzir os sintomas reais da doença descrita. Estudantes de medicina empenhados no estudo de alguma doença específica freqüentemente desenvolvem seus sintomas característicos.
Todos estão familiarizados com a experiência conhecida como "medo do palco". A vítima pode ser uma pessoa normal, com saúde mental e física. Ele pode possuir na vida privada uma boa voz, uma mente fértil em idéias e um dom de expressão fluente. Ele pode saber com certeza que seu público é amigável e simpático às idéias que ele deseja desenvolver. Mas deixe-o subir os degraus de uma plataforma.
Imediatamente seus joelhos começaram a tremer e seu coração a palpitar; sua mente fica em branco ou um caos, sua língua e lábios se recusam a enquadrar sons coerentes e, depois de algumas gagueiras, ele é forçado a fazer uma retirada ridícula.
A causa dessa experiência desconcertante residia nos pensamentos que ocupavam a mente do sujeito antes de sua aparição pública. Ele tinha medo de se tornar ridículo. Ele esperava se sentir desconfortável, temia esquecer sua fala ou ser incapaz de se expressar. Essas ideias negativas, penetrando no Inconsciente, se concretizaram e exatamente o que ele temia aconteceu.
Se você mora em uma cidade, provavelmente já viu pessoas que, ao cruzarem a rua descuidadamente, correm o risco de serem atropeladas por um veículo. Nessa posição, eles às vezes permanecem por um tempo apreciável "enraizados", como dizemos, "no lugar". Isso ocorre porque o perigo parece tão próximo que eles se imaginam impotentes para evitá-lo.
Assim que essa ideia dá lugar à de fuga, eles saem do caminho o mais rápido que podem. Se sua primeira ideia persistisse, no entanto, a impotência real resultante dela também persistiria e, a menos que o veículo parasse ou desviasse, eles seriam infalivelmente atropelados. Ocasionalmente, encontramos pessoas que sofrem de uma doença nervosa conhecida como Dança de São Vito. Eles têm o hábito desconcertante de contorcer o rosto, enrolar o pescoço ou torcer os ombros.
É sabido que quem tem contacto íntimo com eles, residindo na mesma casa ou trabalhando no mesmo escritório, está sujeito a adquirir o mesmo hábito, muitas vezes realizando a ação sem eles próprios saberem.
Isso se deve ao funcionamento da mesma lei. A ideia do hábito, sendo repetidamente apresentada em suas mentes, se concretiza, e eles começam a realizar um movimento semelhante em suas próprias pessoas.
Exemplos dessa lei se apresentam a cada passo. Você já se perguntou por que algumas pessoas desmaiam ao ver sangue, ou por que a maioria de nós fica tonta quando olhamos para baixo de uma grande altura?
Se nos voltarmos para os que sofrem de neurose, encontraremos alguns que perderam a capacidade de falar ou de ver; alguns, como o ferreiro que vimos na clínica de Coue, que perderam o uso de seus membros; outros sofrem de um distúrbio funcional de um dos órgãos vitais.
A causa em cada caso não é nada mais tangível do que uma ideia que se tornou realizada na mente Inconsciente.
Esses exemplos mostram claramente que os pensamentos que pensamos realmente se tornam realidades no Inconsciente. Mas esta é uma lei universal, operando em todas as vidas, ou apenas algo contingente e ocasional?
Às vezes, a alegria irrelevante parece apenas tornar o desânimo mais profundo. Certos tipos de indivíduos ficam irritados apenas com a apresentação de uma comédia teatral. Os médicos ouvem os relatos circunstanciais das doenças de seus pacientes, sem ficar nem um pouco chateado.
Esses fatos parecem à primeira vista em desacordo com a regra. Mas eles são apenas exceções aparentes que servem para testá-lo e verificá-lo. O efeito físico ou mental corresponde invariavelmente à ideia presente na mente, mas isso não precisa ser idêntico ao pensamento comunicado de fora.
Às vezes, um juízo se interpõe, ou pode ser que a ideia evoque uma ideia associada que possui maior vitalidade e, portanto, a desloca. Uma pessoa sombria que encontra um conhecido alegre pode contrastar-se mentalmente com este último, colocando seus próprios problemas ao lado da boa sorte do outro, seus próprios motivos de tristeza ao lado dos motivos de satisfação do outro.
Assim, a ideia de sua própria infelicidade é fortalecida e o afundamento no Inconsciente torna ainda mais profundo o desânimo que ele experimentou antes. Da mesma forma, o médico, ao ouvir os sintomas de um paciente, não permite que essas idéias angustiantes residam em sua mente consciente. Seu pensamento passa imediatamente para o remédio, para a idéia da ajuda que deve dar.
Ele não apenas manifesta essa utilidade na ação racional, mas também, pela realização Inconsciente, em sua própria atitude e maneira. Ou sua mente pode estar concentrada nas bases científicas do caso, de modo que ele involuntariamente tratará o paciente como um espécime no qual realizar suas pesquisas.
O campanário não sente tontura ou medo ao escalar o pináculo de uma igreja porque o pensamento de perigo é imediatamente substituído pelo conhecimento de sua própria mente clara e pé seguro. Isso nos leva a um ponto de grande importância prática no desempenho da autosugestão curativa.
Nenhuma ideia apresentada à mente pode se realizar a menos que a mente a aceite. A maioria dos erros cometidos até agora neste campo deveu-se à negligência desse fato fundamental.
Se um paciente está sofrendo de forte dor de dente, não adianta dizer-lhe: "Você não tem dor." A declaração é grosseiramente oposta ao fato de que a "aceitação" é impossível. O paciente rejeitará a sugestão, afirmará o fato de seu sofrimento e, assim, ao permitir que sua mente consciente se demore nele, provavelmente o tornará mais intenso.
Estamos agora em posição de formular a lei básica da auto-sugestão da seguinte maneira: toda ideia que entra na mente consciente, se for aceita pelo Inconsciente, é por ela transformada em realidade e passa a constituir um elemento permanente em nossa vida. Este é o processo denominado "Auto-sugestão espontânea".
É uma lei pela qual a mente do homem sempre trabalhou, e pela qual todas as nossas mentes estão trabalhando diariamente. O leitor verá pelos exemplos citados e por outros que encontrará constantemente que os pensamentos que pensamos determinam não apenas nossos estados mentais, nossos sentimentos e emoções, mas as delicadas ações e ajustes de nossos corpos físicos.
Tremores, palpitação, gagueira, rubor - para não falar dos estados patológicos que ocorrem na neurose são devidos a modificações e mudanças no fluxo sanguíneo, na ação muscular e no funcionamento dos órgãos vitais. Essas mudanças não são voluntárias e conscientes, elas são determinadas pelo Inconsciente e muitas vezes vêm a nós com um choque de surpresa.
Deve ser evidente que se preenchermos nossas mentes conscientes com idéias de saúde, alegria, bondade, eficiência e pudermos garantir sua aceitação pelo Inconsciente, essas idéias também se tornarão realidades, capazes de nos elevar a um novo plano de ser. A dificuldade que até agora tão freqüentemente reduziu essas esperanças é a de assegurar a aceitação. Isso será tratado no próximo capítulo.
Resumindo, todo o processo de Auto-sugestão consiste em duas etapas: (I) A aceitação de uma ideia. (2) Sua transformação em realidade. Ambas as operações são realizadas pelo Inconsciente.
Se a ideia é originada na mente do sujeito ou é apresentada de fora pela agência de outra pessoa é uma questão indiferente. Em ambos os casos, ela passa pelo mesmo processo: é submetida ao Inconsciente, aceita ou rejeitada, e então realizada ou ignorada. Assim, a distinção entre auto-sugestão e heterossugestão é vista como arbitrária e superficial.
No essencial, toda sugestão é auto-sugestão. A única distinção que precisamos fazer é entre a auto-sugestão espontânea, que ocorre independentemente de nossa vontade e escolha, e a auto-sugestão induzida, na qual selecionamos conscientemente as idéias que desejamos realizar e propositalmente as transmitimos ao inconsciente.
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